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先周文化探索,区域社会的形成与发展

时间:2019-11-29 13:44来源:文物考古
周族是与夏、商等族同样具备持久历史的古族,关于周族的来自与灭商以前的周人社会是中华古代历史研讨的重大课题。据《史记·周本记》等文献记载,先公、先王时代的周人都邑有

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周族是与夏、商等族同样具备持久历史的古族,关于周族的来自与灭商以前的周人社会是中华古代历史研讨的重大课题。据《史记·周本记》等文献记载,先公、先王时代的周人都邑有邰、豳、周、丰、镐等地,关于其地望,南齐早先注家的解释均以为不出明天的泾谓流域,今人也多有持此说者,即守旧说。五十年间初,盛名读书人钱宾四提议周人源点于晋南说,后经一些行家论证发挥,其影响日增,以后部分根本的野史专著也运用其说。可是,由于有关的实证多以本需论证的文献为基于,其钻探方法上的弱项也就明确了。而以文献为线索对周族起点及其社会进行考古学钻探自然提上了日程。 1935年,前北平商讨院史学研商所对新疆关中地区的多处遗址作了应用钻探,并于一九三一~37年间前后相继二遍开掘了聊城斗鸡台遗址。本次工作的目标,首要为“周秦开始的一段时代文化的研究”。后来刊登的《斗鸡台沟东区墓葬》中,苏秉琦先生将“瓦鬲墓”分为三期,感到中期的下限在“殷周关键”,此期鬲“已提升产生颇近周式铜鬲的模样”。一九四一年前中心研讨院历史语言所考古组对文献记载的周人都邑如邰、豳、周、丰、镐等地作了实验探讨,并收罗到部分包涵仰韶文化、客省庄文化和商朝时代的学问遗物。 八十至三十时期,在云南关中地区考察发现了一堆遗址,此中相当重大的有:三十时期,中国中国科学技术大学学考古研讨所对长安县沣河两侧侦查,并打通了沣西的客省庄、张家坡遗址,开采了周文化遗存和比其更早的客省庄文化遗存;七十时期,青海省文管会、北大历史系考古职业、西大历史系考古专门的学问联合踏勘了周原遗址,开采了岐山凤雏皇城基址,发掘甲骨风流倜傥万三千余片,同期,广西省考古钻探所开采了岐山贺家村周人墓地。随着这么些根本开采及关中地区考古学文化体系的不断康健,夏鼐先生感到西周知识可能来自“客省庄二期文化”,徐锡台先生依据那个时等候法庭裁定定的早周知识的特点,进一层论证感到“早周文化”大概是“在客省庄二期文化的底工上接纳齐家文化的部分要素发展起来的”,邹衡先生经过对斗鸡台“瓦鬲墓”及四十时期以来关于资料的汇总研商,以为先周文化是由各个要素融入造成的,提议先周文化源点于以衡水地区为主导的光社文化说,并将宣城姬家店、晁峪风度翩翩类遗存归于姜炎文化。 四十年间以来,新的素材不断涌现,极其是武术郑家坡、扶风刘家和壹家堡、长武碾子坡等商代遗址的开采,更使先周文化的探讨日趋激烈,各样意见纷出,首要可综括为二种:朝气蓬勃种以为以郑家坡、刘家遗存分别为代表的两支文化是活泼于关中本土及周边地区的考古学文化,前边一个为先周文化,前者属姜戎文化,并感觉斗鸡台墓地中出分裆袋足鬲的墓葬也属姜戎文化。另风流洒脱种意见以为刘家、碾子坡意气风发类遗存归属先周文化,郑家坡遗址大多数遗存归于周朝后期文化。持二种意见的研商者各自依据所判定的先周文化的特点,对先周文化的本源也建议了和煦的见解。同一时候,随着关中地区商文化遗存的开掘,超级多研讨者对关中商文化的风味及其与郑家坡文化、刘家文化的涉嫌作了商量。 1995年,北大考古学系与河北省考古商量所同盟发掘了绥德县岸底、乾县蔡家河和园子坪遗址,大大丰裕了对郑家坡、碾子坡两类遗存的认知,结合今后的觉察和商量,将更为加剧对先周文化及有关课题的钻研。 总体来看,六十时期以来,随着比超多注重遗址的觉察,相当的大地力促了先周文化及其与周邻考古学文化关系的切磋,使先周文化的钻探步向了一个新的品级。可是,这段日子关于先周文化的内涵及其渊源等难点的探幽索隐中,学界依然存在十分的大分歧,有关难题远未获撤除除。 先周文化是武王灭商此前以周族为入眼的周人创制的学问,作为考古学文化,它必有黄金时代组表示其知识主题风貌的装备群,并且应与已知的商朝文化存在分明的担任关系,那已变为共鸣。这里还需重申的是,任何一个考古学文化在其变异和演变中虽分歧程度地受任何文化和文化项目标震慑,但结合这一个考古学文化的诸因素中必有意气风发类稳定的、处于主导地位的、并且决定其前行趋向的成分。先周文化也不例外。因而,先周文化的商量应以已知的东周文化为主题,去搜索夏朝在此以前周人的考古学文化。也正是说,大家所找的先周文化必得满意以下八个标准化:第生龙活虎,时期下限商朝文化相接。第二,该文化中不独有有大器晚成类处于主导地位的学问因素,何况应与有穷知识存在必然、有机的关联。第三,文化遍布与升华演进应与清代文献记载的周人的运动地区与迁徙基本相合。那应改为查究先周文化的功底。本文在前人研讨的底子上,来探究关于先周文化的多少个难点。风流浪漫、商代关中及附近地区的考古学文化的划分 关中地区为西周王朝的创始之地和着力地段,西楚文献记载的周先公、先王的众多活动都与该区有关,极其是非常多公众感到的偏晚时期先周文化遗存的发掘,无不注脚该区为研商先周文化的第风度翩翩区域。因此,理清那蓬蓬勃勃地段商以致于夏代的考古学文化及其互相关系成为探究先周文化的主要环节。前已谈到,那生机勃勃所在已意识的商代遗存已不菲,今结合扶风壹家堡、武功岸底遗址深入分析,相当多地址遗存的时期要比公众认可的偏晚时代的先周文化遗存的上限早得多,当中一些地方遗存的文化风貌与公众感觉的偏晚时期的先周文化遗存后生可畏致,由此表明大家要找的更早时期的先周文化遗存应满含在内部。准此,以壹家堡、岸底遗存的深入解析为底子,依附划分考古学文化的骨干条件,可将关中及左近地区除商文化以外的同一代其余遗存分为以郑家坡、刘家遗址分别为表示的两类考古学文化。至于商文化,现已公众承认当中不富含先周文化,本文也就不作着重解析。上面先对以郑家坡、刘家分别为表示的两类考古学文化举行解析,在清理商代关中及左近地区诸考古学文化关系的底子上,再来研商那风流倜傥类考古学文化应当是先周文化。 1. 以郑家坡遗址为代表的郑家坡文化 郑家坡与黄家河遗址 郑家坡遗址坐落洛南县境漆水河中游左岸,北距岸底遗址15英里。1981年的话经多次发现,在这之中一九八四~壹玖捌叁年的材质公布了通信。简报将其普通话化遗存分为三期,感觉时期从二里头最后后生可畏段时代至文王作丰之时。于今,超多钻探者对其时代、文化属性等发表了不相同见解,但综括起来可分先周说和夏朝说二种。 通过岸底与郑家坡两地遗存的相比,我们认为,郑家坡遗存绝大好多单位的时期早于夏朝是必定的,但其前期单位的上限并未报纸发表所说的那么早。当中最初的单位H2所出饰花边的中领联裆鬲为斜方唇,领斜直;斜腹盆为短卷沿,唇部附加泥条较厚,唇外饰生机勃勃道浅凹槽;器体纹饰以麦粒状绳纹(即简报所称的“粗疏散乱的绳纹”)为主,几何形印纹见惯司空方格纹,不见后来普及的方格乳丁纹等纹饰,那些特征正与岸底风流洒脱段的器械特征雷同,两个时期也应十分,即后面三个的相对化时代也一定于残骸二期偏早阶段,其上限或略早一些。 郑家坡H9所出斜腹盆的沿卷而不够长,方圆唇,中腹饰弦纹方格纹,下腹饰麦粒状绳纹;折肩罐为高体,领较长,领外有宽而浅的凹槽,那与岸底二段的装备造型最为相仿,两个时期应格外。郑家坡窑场灰坑所出联裆鬲形体呈长方体,沿较长,斜方唇,上腹微鼓;斜腹盆为卷沿,唇较扁,那也与岸底二段的器械造型相近;惟前面一个中黄金年代件折肩罐为瘦高体,圆唇,口内凹槽分明,肩膀也较高,其形状又近于岸底大器晚成段的同类装备。总体来看,此灰坑的一时与岸底二段同样或略早。 郑家坡H12所出饰花边的联裆鬲的折沿较平,腹不鼓,此型鬲仅见于岸底一至三段,从此遗失。比较之下,此型鬲与岸底三段的同型鬲最为相似,而与前两段者不同相当的大,那注明前面二个H12的不时一定于岸底三段。其余,归属郑家坡遗址的尚家坡H4③层所出高领联裆鬲与岸底三段的同类鬲最为相仿,表达二者时期也应同期。 正如图豆蔻梢头所示,郑家坡中、晚期其他一些单位也独家能够与岸底四至七段对应起来。依照后面一个各段的表征,将其也可统生机勃勃为四期。 黄家河遗址坐落洛川县境漆水河中游右岸,壹玖捌贰~一九八一年开采(29〕。简报感到除居址中的H3、H5归属先周天年遗存、个别墓葬早到先周三年外,别的遗存的时期在东周早、先前时代。 通过相比较开掘,黄家河遗存原划入夏朝的有的单位也早于西周,并可分为两段: 第生龙活虎段:有H3、H5、M2等单位。本段联裆鬲的口沿斜立,且外鼓,斜方唇,腹最大径偏下;折肩罐的折沿斜立,尖圆唇,低肩。器体绳纹为索状绳纹,方格纹的方格多非常大。那与岸底四期六段的性格相像,亦即意气风发对朝气蓬勃于残骸四期偏早阶段。 第二段:单位有H6、H7、M3、M15、M31、M36、M45等。本段联裆鬲的口沿斜直或微卷,且较平,多为斜方唇;折肩罐为卷沿,沿近平,低肩。绳纹为索状绳纹,几何形印纹有重菱乳丁纹。本段器具的特征与岸底四期七段者特别相通,前面多少个时代也应相当于废地四期偏晚阶段。 从知识内蕴看,郑家坡、黄家河与岸底三地商代遗存的根本特征相通,如岸底遗存富含七类文化要素,以联裆鬲为基本的第大器晚成类是其利害攸关成分,别的六类因素是受别的知识影响产生的要素,均处在次要地方。前二者的陶器以联裆鬲、联裆甗、A、B型盆、豆、?、折肩罐为主,这个装备就是岸底遗存中首先类因素的首要器械。三者的同类装备的型好多肖似,各自的嬗变轨迹大器晚成致,仅分别器械的型稍有分别。就古迹来看,前两个居址中的房址、陶窑、灰坑的性状分别与岸底遗址所出者相似;前两者的墓葬以土坑竖穴墓为主,随葬陶器都以联裆鬲、折肩罐最为布满,每墓或仅鬲生机勃勃种,或以鬲、罐为基本组成,其余随葬品相当少见,由此申明三者属于同朝气蓬勃考古学文化。 于今,与那三地内涵生机勃勃致的遗存多有察觉,今将该类遗存暂称为“郑家坡类遗存”。郑家坡类遗存主要布满于关中南边和西方偏东,往东不过周原一线。从开采看,这类遗址在漆水河两岸地区布满最为密集,何况时代上限早,延续时间长。岸底遗址的打桩申明,那类遗存中有风姿洒脱组始终处在主导地位的学识成分,这组因素所表示的道具群不见或少见于别的考古学文化。由此注解,岸底遗存的那组文化要素应是发源当地的、为郑家坡类遗存固有的学问成分。 斗鸡台与西村墓地 斗鸡台墓地坐落于关中平原最西端的宿州周围,此中商代墓葬可分两期: 第意气风发期:包蕴N5、N7等,为土坑竖穴墓,随葬陶器组合为鬲、罐。个中鬲为分裆袋足鬲,裆超矮,正方形足,罐为折肩罐,口沿斜立,窄方唇,低肩。本期一代一定于废地四期偏早,墓葬性质不归属郑家坡文化,那就要下文解析。 第二期:富含除N5、D2以外的“瓦鬲墓开始的一段时代”别的六座墓、“瓦鬲墓中风姿罗曼蒂克期”的B3、C1、D3、E3、E4、E6、E7、N1、N9等。均为土坑竖穴墓,随葬陶器以鬲、罐为基本构成。鬲有联裆鬲、分裆袋足鬲两类,罐为折肩罐和圆肩罐。本期分裆袋足鬲的裆变低,足跟外撇;联裆鬲的沿斜而近卷,方唇或圆唇,中腹较鼓;折肩罐为卷沿或口沿直立,圆肩罐的口沿近卷,现身颈部,低肩,有的罐腹饰重菱乳丁纹。这一期特征与岸底四期七段相仿,时期应相当于残骸四期偏晚阶段,下限或晚至夏朝初年。本期以随葬联裆鬲的墓为主,而且在随葬分裆袋足鬲的墓中同出有郑家坡文化因素的尖圆唇折肩罐和圆肩罐,其性质应属郑家坡文化。 西村墓地坐落于渭滨区城南6英里,一九八零至1977年打井。简报将里面210座皇陵分为四期,感觉生机勃勃、二期分归属先周文化中、最后一段时期,三、四期分别也正是夏朝文化早、先前时代。 西村墓地中墓葬超多,大多为Mini墓,个别墓形制超级大。墓葬遍布也很密集,但相互之间间无打破关系。西村墓葬与岸底遗存间有相当多相比因素,参照前面一个的分期,我们感到,当中10座随葬分裆袋足鬲的墓、简报发布无线图的墓中有18座随葬联裆鬲、折肩罐、圆肩罐、?、壶等陶器和鼎、?、三角援戈等铜器的坟墓早于西周,并可分为两期: 第风流倜傥期:有79M44和80M25两座。均为土坑竖穴墓,两墓随葬陶器组合分别为分裆袋足鬲、盆、折肩罐与联裆鬲、折肩罐。个中分裆袋足鬲的领斜直,裆部较高,圆锥足微内收,折肩罐的沿不够长,圆唇,或斜折沿较长,尖圆唇,低肩,那与岸底四期六段的同类器械特征相符或貌似,前面八个的时期应也正是残骸四期偏早阶段。 第二期:有79M5、M9、M35、M41、M42、M62、M69、M71、80M9、M22、M64、M80、M87、M101、M103、M134、M141、M148、M149等。均为土坑竖穴墓,随葬陶器或仅风度翩翩鬲,或以鬲、罐为基本构成,少数墓以鬲、?、罐或鬲、?、壶为组合。这期短沿联裆鬲的口沿斜侈或微卷,多为斜方唇,腹最大径偏下,裆非常的低;高领鬲的领微卷,短沿近折,圆唇,低裆,矮足跟,体饰横绳纹,其要晚于岸底三期五段的同类鬲;分裆袋足鬲的领较长,上部多饰斜绳纹,颈部饰宽抹划纹,裆非常低,圆锥足外撇;折肩罐为矮体,卷沿近平,尖圆唇,低肩;圆肩罐的领近卷,短沿近折,低肩,肩部多饰双弦纹。本期器械的这一个特征与岸底四期七段同类道具的风味相像,时期应也就是废墟四期偏晚阶段,下限或可晚至周朝初年。 从表黄金时代、表二可见,与斗鸡台二期、西村生机勃勃、二期内涵意气风发致的遗存地方也多有察觉,今将该类遗存暂称为“斗鸡台类遗存”。斗鸡台类遗存首要遍布于关中西部的周原以西地区和关中南部以北、泾河以凤庆县,往东布满到山西锡林郭勒盟前后。从时代看,那类遗存的大器晚成世遍布比郑家坡类遗存晚得多,多数相当于废墟四期。 将斗鸡台类遗存与郑家坡类遗存相比较,两个包罗的各式文化要素及其比例一模二样,如都以岸底第生龙活虎类因素的用具为主,其他文化因素高居次要地位;两者墓葬的形象、随葬陶器的三结合等也多黄金年代致,表明二者的知识性质也长久以来。不过,斗鸡台类遗存中同于岸底第二、五等类因素的器具如分裆袋足鬲、分裆甗、方唇折肩罐等器械所占比重远比郑家坡类遗存多。如斗鸡台二期的十一座皇陵中,随葬分裆袋足鬲的坟墓六座,占二期墓总的数量的八分之生机勃勃强,而且在其余墓中还出有类于岸底第二、五类因素的折肩罐。可以知道两个的学识内蕴也会有自然分化,两个不宜轻便归并,而应在同意气风发考古学文化的标准化下再区分开来。依照考古学文化的命名准绳,将这两类遗存为表示的考古学文化可称之为“郑家坡文化”,郑家坡文化的这两类遗存间铜仁里边的小异、两个地域的不及,表达二者均为该文化的八个种类,即郑家坡类型和斗鸡台类型。 据近日的意识,郑家坡文化的上限早到殷墟二期或略早,但扶风壹家堡遗址也等于残骸风度翩翩期的商文化遗存中超级的郑家坡文化元素如高领联裆鬲和形体瘦高、圆唇、高肩的折肩罐的存在,确证该文化在瓦砾意气风发期已经存在,而产生的光阴应更早。 2. 以刘家墓葬为表示的刘家文化 刘家墓地? 刘家墓地位于太白县北15英里,一九八四年打井。简报将内部四十座“姜戎墓”分为六期,认为时代上限早到二里头文化最终时代,下限晚到周武王之时。 刘家墓葬的特征显著,该地又坐落于文献记载的周先公 父所作的都邑--周邑范围内,因此成为商讨关中本土文化特别是先周文化的注重对象。至今,关于刘家墓葬的学问个性仍存在极大分裂,风度翩翩种观点认为刘家墓葬与郑家坡遗址同归于周文化或文化连串,或感觉同归于先周文化,两个的例外,仅仅是墓葬随葬品与居址生活用器的两样,或认为刘家墓葬归属先周文化,郑家坡绝大对数遗存归属战国最早文化。风流罗曼蒂克种意见以为刘家墓葬与郑家坡遗址不归属同后生可畏考古学文化,后面一个应是生龙活虎支独立的考古学文化,即刘家文化。第两种意见以为刘家墓葬M49归属寺洼文化层面,别的墓葬归属独立的考古学文化,可称为“刘家遗存”(40〕。 总体来看,刘家墓葬的形态和随葬品等表现出浓郁而卓越的葬俗特点,同期,这种特征随着一代的分化而有异常的大不一致。因而,刘家墓葬文化性质的论断,应在对其分期的底工上作具体深入分析。 据大家解析,刘家墓葬可分三期四段,在那之中一、三期各黄金年代段,时期分别也就是废地二期偏晚和瓦砾四期偏晚;二期蕴涵两段,时代一定于废地三期。 刘家风流浪漫、二期的风味相符,墓葬形制为带竖穴墓道的偏洞室墓,随葬品基本为陶器,道具组合、数量不定,器类有鬲、罐两大类,当中鬲全为分裆袋足鬲,罐有单、双颈耳罐、腹耳罐、折肩罐等,正是这两期墓葬展现出有别于别的考古学文化墓葬的奇异特点,因而应是后生可畏种新的考古学文化遗存,故可称之为“刘家文化”。 刘家三期墓葬应与斗鸡台、岐山贺家等地相同的时候期墓葬雷同,以随葬联裆鬲的土坑竖穴墓为主,随葬分裆袋足鬲的墓占一定比重,故其文化性质应归于郑家坡文化斗鸡台项目。 石咀头––––纸坊头类遗存 石咀头––––纸坊头类遗存指发掘于齐齐哈尔及左近地区的商代遗存。那类遗存开掘地点超多,但经规范打通见诸广播发表的只有宝鸡斗鸡台、纸坊头遗址。别的地点开采遗物也比较多,个中富含器体完整的陶器,或许多系墓葬中出土。那类遗存开首被当作辛店文化遗存,未来大器晚成种意见感觉归于刘家文化,另豆蔻梢头种观点感到归属先周文化,或称为“石咀头·晁峪类型”,并以为早于先周文化的另贰个类型--以刘家墓葬为表示的档期的顺序。 石咀头--纸坊头类遗存最广泛的可能陶器,在那之中的生龙活虎部分非常重要器类也见于岸底遗址,并且时期特征鲜明,因此对其得以作进一层剖判。大家感觉,这类遗存并不全早于刘家墓葬,何况可分为年代前后持续、特征有其他两组: 第后生可畏组:以吉安石咀头遗址为表示,可称之为石咀头组,遗址均未经发现。那类遗存布满于吉安及周邻地区,以宿州豆蔻梢头带布满最为密集,东到黄陵县,北达攀枝花,往南分布到台湾晋城、庄浪朝气蓬勃带。石咀头组陶器的时机低,陶质疏松,陶色多不正派,以橙藤黄为地,芙蓉红、土红夹杂,各样道具的器壁普及较薄。纹饰以绳纹为主,绳纹浅而密切,器耳部或饰“X”形和指窝状戳划纹。主要器类有分裆袋足鬲、单、双颈耳罐、腹耳罐等。分裆袋足鬲多为直领,少见斜领者,袋足横剖面呈纺锤形,高裆,足多扁柱形,少数为扁锥形。各样罐的颈、腹界限显明,鼓腹,圜底。石咀头组鬲、罐的特色多与岸底二期同类器具的特色相仿,而与任何各期者差距很大,其时期应也正是岸底二期,亦即后生可畏对黄金年代于刘家生龙活虎期至二期偏早阶段。 第二组:以益阳纸坊头遗址为代表,可称之为纸坊头组。那类遗存主要分布于滨州豆蔻梢头带。陶器的空子高,以灰陶为主,纹饰超级粗。分裆袋足鬲的领多为斜领,直领者非常少见,袋足横剖面近圆,扁锥形或圆柱形足。领上部多饰斜绳纹,裆间多饰麻点纹,单、双颈耳罐的底部变为平底,部分罐体为素面或所饰绳纹荒废。其余器类还应该有下接分裆袋足鬲的甗、盆、盂、折肩罐等。纸坊头组器具的特征与岸底三、四期同类器械的特点相符或形似,两个时期应特别,亦即一定于刘家二期偏晚至刘家三期。 关于石咀头组、纸坊头组遗存的学问归属,其料定与刘家风华正茂、二期的学识属性相仿,那已为各家所公认。即然如此,其应归于刘家文化。 碾子坡遗址 碾子坡遗址坐落于志丹县西边泾河的分流崇左左岸,一九七九至1990年发现。胡谦盈先生在《浙江长武碾子坡先周文化遗址开掘纪略》及有关诗歌中感到当中商代遗存可分早、晚两期,早先时代约等于废地二期,末尾时代相当于废地三期。 依照碾子坡遗存首要道具的表征及器具组合关系,大家认为,胡先生对遗址中期上限的断然时代的估量是基本科学的,但开始的黄金年代段时代遗存并不是任何早到殷墟二期。此中M670随葬的分裆袋足鬲为短斜领,鼓腹,袋足横剖面呈纺锤形,扁柱形足(图五,下同〕,其显明要晚于岸底风流洒脱期生机勃勃段的同类鬲,而与岸底二期二段者相近。H507所出敛口瓮为瘦高体,方唇,肩膀较平,形制介于岸底风流倜傥期后生可畏段与二期二段的同类道具之间。H131所出豆的盘部较浅,无沿,豆柄下部喇叭口较外撇,其也在于岸底后生可畏期意气风发段与二期二段的同类道具之间。H143所出鬲的领比H670所出者越来越长,鸭嘴形足极短,腹比不上世世代代外鼓,时期略晚于后面一个;该鬲的耳部饰“X”形和三角形戳划纹,这种纹饰仅见于岸底二期三段,而为别的各段所不见。综合上述解析,碾子坡开始的一段时期应与岸底二期同有时间,即其上限不早于残骸二期偏晚,下限晚到殷墟三期偏早。 碾子坡中期仅发现墓葬,此中一些坟墓打破归于开始的一段时期的居址,墓葬中所出陶鬲呈方体或矮体,袋足横剖面近圆,领上部饰斜绳纹,裆变低,足跟也变矮,鬲 呈鸡冠形或舌形,形制近于岸底三期和四期六段的同类鬲。因而,最毕生机勃勃段时代的相对时期在瓦砾三期至四期偏早以此界定内。 关于碾子坡遗存的学识属性,少年老成种思想感到归属先周文化,另意气风发种意见以为归属刘家文化或其分支。 碾子坡遗存的风姿洒脱世早于西周文化,两个间也可以有早晚联系,如双方在居址、墓葬等地方的性状近似或附近,前者中也出有后者不认为奇的联裆鬲等器械,因此今后有关碾子坡类遗存“先周说”是很盛行的。但要表明此类遗存归于先周文化,首先要验证其下限是不是与西周文化相接,何况根本要看双方间有无发展关系,是还是不是归属同一文化谱系。 碾子坡类遗存的时期尽管早于商朝知识,但互相在一代上并不四处,其间尚有一定缺环,而后边叁个分布区的后继文化--郑家坡文化斗鸡台项目标一代刚刚介于两个之间。那么,要证实碾子坡类遗存归属先周文化,则必得注明郑家坡文化与碾子坡类遗存、周朝文化归属同一文化谱系。 不得不承认,郑家坡文化的颜值与周朝知识极度附近,而与碾子坡类遗存有相当大分别,因此一些观点把郑家坡绝大对数遗存放入东周前期文化,而把碾子坡遗存看作先周文化。不过,归属郑家坡文化遗存的不在少数地方如功夫郑家坡、岸底、黄家河、扶风壹家堡、凤翔西村等地遗存中不唯有出有被公众认同为先周有时而非东周时代的分裆袋足鬲,何况还应该有碾子坡类遗存多如牛毛的粗柄大盘绳纹豆、唇部无附加泥条的方唇、方圆唇的盆和折肩罐等用具,确证郑家坡文化遗存的风流倜傥世早于东周早先时期。从文化内涵看,郑家坡文化与商朝知识具有分明、有机的牵连,两个的严重性文化要素相似,注解归属同一文化谱系。关于那或多或少,本文后文还要详谈。 至于郑家坡文化与碾子坡类遗存的关系,就一代来讲,据前文分析,前者已意识的遗存与殷墟商文化相始终;后面一个已觉察的遗存约等于废地二期至殷墟四期偏早,又据扶风壹家堡豆蔻梢头期商文化遗存中分裆袋足鬲的存在,注解其上限也可早到殷墟生龙活虎期,不问可以预知两者在一定长的一代是互为存在的。关于知识性质,两类遗存是或不是都与周人有关一时半刻勿论,两个首先鲜明不归于同生龙活虎季考试古学文化或文化谱系。 郑家坡文化的居址都有地穴式、半地穴式、平地起建两种,碾子坡类遗存的居址有前两种方式。两者都盛行地穴式居址,那非常在前面一当中一贯为最要害的居址方式。这种房址开口近圆或圆锥形,大器晚成边有台阶或斜坡道可通尾部。不过郑家坡文化的这种房址墙壁近直或下部内收,而碾子坡类遗存者墙下部外曲,墙上多有壁龛,整个造型为浓郁地下的窑洞。两者的陶窑形制相仿,由窑室、窑箅、火膛组成,窑箅介于窑室和火膛之间,中有箅孔通连上下。前面三个的坟茔重要为土坑竖穴墓,随葬陶器或仅大器晚成鬲,或以鬲、罐为基本构成。前者也盛行土坑竖穴墓,随葬陶器多为鬲意气风发种。总体来看,两个同类古迹的性状接近或周边。但那类特征并不是为双方所唯有,而是关中及周边地区时期左近的考古学文化或文化项目标广阔特点,由此不可能当做剖断两类遗存是或不是归于同生机勃勃考古学文化或文化谱系的根本依附。这种关涉的论断,只好以代表双方根本文化因素的豆蔻年华组日用陶器为主要借助〔59〕。 碾子坡类遗存的最首要器类有鬲、甗、盆、豆、?、折肩罐、尊、瓮等,在那之中鬲主要为分裆袋足鬲,这在其居址、墓葬中都以如此;甗的上部为甑,下接分裆袋足鬲,这类炊器与郑家坡文化重视元素的炊器显明差异,而与在那之中居于次要地点的岸底第二类因素的炊器相似;前面一个盆的口沿近折,腹较直或微鼓,上腹磨光,下腹饰索状绳纹,少见方格纹等几何形印纹,盆、折肩罐的唇部为无附加泥条的方唇或方圆唇,那也与膝下中岸底第二类因素的同类器械相似,而与其间居于主导地位的第蓬蓬勃勃类因素的同类器具分裂;前者的豆多为粗柄、大盘,盘外或饰绳纹,豆、?的柄内多无凸棱,那也差异于前者第风华正茂类因素的同类装备。可以预知,作为前面三个首要文化因素的那几个用具在前者中都居于次要地方。碾子坡类遗存中也可能有类于岸底第生龙活虎类因素的器具,如联裆鬲、柄内带凸棱的细柄豆、唇部附加泥条的折肩罐和斜领尊、敛口瓮等,那正如后面一个中有微量与前面二个首要文化成分相似的岸底第二类因素同样,所占比重确定不会处在主导地位。个中如联裆鬲,碾子坡遗址的《发现纪略》也说其“数量甚少”;别的器类虽未作定量总括,其所占比例也不会多。而考古学文化性质是由中间居于主导地位的学问成分决定的,因而,碾子坡类遗存与郑家坡文化遗存不会归于同生机勃勃考古学文化或文化谱系。至于两岸分别的那一个次要因素的源点,应是多少个考古学文化间相互作用的产品。 事实上,碾子坡类遗存的学识属性与刘家风度翩翩、二期遗存、石咀头组和纸坊头组遗存最为相通,其与刘家大器晚成、二期遗存雷同的因素越来越多,关于这点,有的作品已提出了。自然,碾子坡类遗存也应归于以刘家生机勃勃、二期遗存为表示的考古学文化--刘家文化。 据上文解析可以见到,刘家文化的上限可早到殷墟二期偏晚或稍早,又据扶风壹家堡风流倜傥期商文化遗存中刘家文化元素如分裆袋足鬲等器类的存在,注明该文化早在瓦砾生机勃勃期已存在,而产生的时日还要早一些。 如若对刘家文化作进一层解析,注明以刘家后生可畏期和二期、石咀头组、纸坊头组、碾子坡遗存为表示的四类遗存间仍然有必然不相同,四者的遍及区也不均等,表达刘家文化能够分开为以那四组遗存分别为代表的学问项目。关于几个品类的相互关系及其源流等,大家将另文深入解析。二、 商代关中及周围地区考古学文化的转移与先周文化的推定 上边通过岸底遗存与相同的时候期别的遗存的比较印证,在商代的关中及相近地区,除有商文化遍布外,尚存在着郑家坡文化和刘家文化。依据这生龙活虎地域已意识的遗存的文化内涵与地方遍布,要开采与以上三类考古学文化彼此的、可看成商讨先周文化对象的新文化的恐怕性已被消逝了。因而,先周文化的追查自然以郑家坡文化与刘家文化为对象。关于这两支文化,之前文诸遗存的可比深入分析看来,两个长时间相互作用发展,并相互作用,两知识中都有来自对方的文化要素。但这两支文化及商文化在关中及相近地区具体怎样演进,在分歧不日常候代各自的地段有无变化,特别是前两支文化的前进去向是什么,那几个都以必需解决的主题素材。独有消除那几个主题素材,理清商代关中及周围地区考古学文化的变化,技术最后明确哪一种考古学文化是先周文化,而上述难点的解决,依然在于相关遗存的解析。 1. 商代关中及周边地区考古学文化的成形 首先来看关中东边的漆水河流域及其以西地区。在这里生龙活虎地方,文化性质相比复杂的遗址首要推荐扶风壹家堡遗址。该遗址被分为四期,各期相对时代分别约等于残骸黄金年代、二、三、四期,此中第大器晚成、三、四期独妻儿于商文化、刘家文化、郑家坡文化。至于第二期,大家感觉又可分为早、晚两期,个中早先时期以T11⑦层为表示,文化属性仍属商文化;最终风度翩翩段时代以H11、H25为代表,此中主要为郑家坡文化因素,文化性质应与第四期相似。近似的遗址还会有岐山王家咀、贺家等遗址。 就壹家堡、王家咀、贺家等遗址所处的职务看,这一线以东的漆水河两岸地区遍及着郑家坡文化,以西、以北则为刘家文化布满区。壹家堡、白家窑、王家咀、贺家等地商文化遗存的存在,说明在残骸蓬蓬勃勃期前后商文化的势力波及这一线,步向郑家坡知识与刘家文化的交界地带。到殷墟二期偏晚,那生龙活虎带现身了郑家坡文化的遗址或大气要素,评释其向东影响到这风流倜傥所在。在瓦砾三期阶段,文化面貌独特的刘家、王家咀、贺家、壹家堡等地刘家文化遗存的产出,表明该文化往东推动到那大器晚成地区。到殷墟四期,那意气风发带又改为郑家坡文化的分布区,而从其以西的凤翔西村等地郑家坡文化遗存的意识看,该文化不仅仅已向北扩充到壹家堡、王家咀一线,並且还推动到其以西更远的地点。 再来看赤峰斗鸡台墓地。据前文解析,该地墓葬可分两期,生机勃勃期两座,为土坑竖穴墓,随葬陶器组合为鬲、罐,为郑家坡文化管见所及的墓葬格局;但鬲为分裆袋足鬲,罐为折肩罐,口沿斜立,窄方唇,均为优异的刘家文化因素。联系比该地略偏西的泰安纸坊头同不常间期刘家文化遗址看,这一期墓葬应归属刘家文化。二期则归于郑家坡文化。 在关中平原西边,相似斗鸡台墓地这种反映郑家坡文化代表刘家文化的地址超级多,此处无需逐个解析。 不仅仅关中平原北部如此,在其以北、彬县以西的泾河流域也经验了大器晚成致的生成。固然长武碾子坡、麟游园子坪与蔡家河、拉萨庙庄〔69〕等地遗址的意识,表明这生机勃勃所在原为刘家文化碾子坡类型的布满区的话,而长武下孟村、崇信于家湾、兴安盟巴家咀等地郑家坡文化斗鸡台项指标遗址的意识,申明相当于残骸四期偏晚之时,那风流浪漫带已成为该文化的势力范围。 关于关中地区漆水河以东的气象,那后生可畏地段的商代遗存可分两类: 第黄金年代类:商文化遗存,规范遗址有华县南沙村、耀县北村、奥兰多老牛坡、礼泉朱马咀等。个中在夏洛蒂以东的关中西部,商文化开首的年华早,而甘休的大运晚,三回九转时间长,时期从二里岗下层到殷墟四期偏早之时。在关中西边偏东地区恰巧相反,无论是朱马咀依旧比其更西的壹家堡、王家咀、贺家等遗址,当中商文化遗存的一代上限遍布偏晚(也就是残骸后生可畏期或略早),而下限较早(不晚于残骸二期偏早),三回九转时间短。这种现象表明,商文化在关中地区经历了从东向北推动、然后又往南退缩那风流洒脱历史进程。第二类:郑家坡文化遗存,根据遗址的风味又可分三个地段。在那之中遍布于伊犁河两岸台塬地带的天下无敌遗址有礼泉朱马咀、耀县丁家沟和长安丰镐遗址等,时期从废地三期到商末。布满偏西的遗址时代上限早,偏东者则较晚。结合那大器晚成地域两类文化遗存的时日看,各市商文化的下限与郑家坡文化的上限基本持续,这种情形期清晰地展现出后代逐年代替前者的经过。在彬县以东的泾河分流流域,只发掘郑家坡文化遗址,如淳化赵家庄、旬邑崔家河等。非常从赵家庄墓葬来看,早到殷墟二期之时,那个地区已为郑家坡文化的遍及区。由于该地域的考古专门的工作非常少,现难以作进一层解析。 综合以上剖析表达,直到壹家堡二、三期即殷墟二、三期之时,郑家坡文化与刘家文化、商文化尚处于对峙阶段,郑家坡文化向南还不可能扩展到王家咀、壹家堡以西地区,向北也可是苏州一线,那个时候基本分布于关中北部偏东生机勃勃带。而同一代刘家文化的分布区则大得多,不仅仅布满于关中平原西边偏西地区,並且还遍布于其以北的泾河流域,向东到广东四平、庄浪黄金时代带。那时候商文化的势力除曾经黄金年代度关系关中南边的大风、岐山分界一带外,基本退缩于关中南边地区。但此之后,郑家坡文化的势力特别膨胀,布满区神速扩大,当中在残骸四期偏早或略早,向北推动到凤翔蓬蓬勃勃带,往西沿渭江西岸扩大到耀县大器晚成带,基本侵吞了关中平原北边及西部辽河以北的生机勃勃对地面;约等于废墟四期偏晚之时,不唯有占用了方方面面关中平原,往东更增添到甘肃四平就地。随着郑家坡文化的向外扩展,往北把商文化挤出了关中地区,往东、向东步向、攻克了刘家文化的布满区,产生郑家坡文化斗鸡台项目。 如若说单从郑家坡知识地域的日益扩展与刘家文化布满区域的逐级压缩那生机勃勃扭转、原属后面一个的分布区域中郑家坡文化遗存的逐条现出,评释后面一个逐年被后面一个代替了的话,而前者斗鸡台类型中山大学量刘家文化成分的留存,就如能够作证后面一个被前面三个逐步融入以至同化了。 2. 郑家坡文化是先周文化的实证 上文通过商代关中及周边地区考古学文化转换的观测,表达郑家坡文化渐渐占领了那生机勃勃所在,替代了刘家文化和商文化而成为主宰者。今后很断定,郑家坡文化应是商朝之前开始时代周人的考古学文化,即先周文化,而刘家文化诸遗存并非先周文化遗存。 首先,从一代看,郑家坡文化的时期在东周早先,下限正与商朝知识相接;而刘家文化,依照前边的剖析,由于该文化被郑家坡文化渐渐代替,外地刘家文化的一代下限很稀少能与本土的周朝文化上限相接者。 其次,从知识特征看,郑家坡文化的特色比刘家文化更周围于西周文化,那是文化界公众承认的。郑家坡文化与商朝文化间存在着生硬的、有机的世袭关系,如双方的要害器具及其构成基本雷同,而且都是联裆鬲、联裆甗为根本炊器,总的来说两个文化思想的黄金年代致性;两个同类道具的样子上的分歧,正面与反面映了一代的例外,两者装备的有机演化在武功岸底、黄家河、扶风北吕和凤翔西村等地遗存中显现得极为显著,而后三地遗存正为公认的先周天年至有穷早、早先时期文化遗存。至于刘家文化诸遗存,以前文其与郑家坡文化遗存的可比可见,两者不归属同一文化谱系,那么,其与东周知识也不会归于同一文化谱系。 再从文化的腾飞看,郑家坡文化在晚商偏早阶段分布地域相当的小,越晚地域越大,最后基本攻克了方方面面关中及左近地区。该文化的布满区域扩展的生成与秦朝文献记载的最早周人的上扬进程是平等的,特别是在偏晚时期即殷墟四期阶段的分布区域无独有偶与《诗经·大雅》、《史记·周本纪》等文献记载的文、武王时代周人的移位地区基本后生可畏致。反观刘家文化的向上,即其所在从大到小的变动、直到最后被郑家坡文化所代替,那与夏朝早先先前时代周人的发展进度齐头并进。通过以上剖析,注脚以郑家坡遗存为代表的考古学文化就是先周文化。至于刘家文化,其族属则很恐怕是殷墟小篆中记载的活跃于商王朝西方的羌方。 先周文化的规定,必然拉动对该文化的根子钻探。依据当前的发掘,较早时代的先周文化布满于关中北部偏东大器晚成带,而且自殷墟二期以来直到商末,其间未有停顿,可以见到在周先公 父迁于岐下而作周邑在此以前先周文化原来就布满于那后生可畏带,由此表明周先公迁徙时仅带着少数族属而已,这里的先周文化未有因周先公的外迁而暂停。也正是说,无论公亶父在此之前的公刘迁往哪个地方,绝大大多周人并未有随着而去,而应直接活动于现知较早时代的先周文化布满区风流倜傥带或周边,因此在此生机勃勃地方留下了周人的学问遗存。那样,技术给公亶父迁岐从前先周文化就已存在于周邑周边这些谜底以客观的解释,不然根本解释不通。那成为探寻先周文化源点的新器重。由此揣摸,周先公不窋外迁之时甚至于最初时代的先周文化应布满于那豆蔻梢头地方或南邻。这一个预计与《诗经》、《史记·周本纪》等关于周人最先活动区域的记载完全黄金年代致。那么,先周文化的渊源应是本地更早的考古学文化。由此,寻觅最先的先周文化遗存,切磋其与地点更早的考古学文化的涉及,成为今后研究先周文化源点的首要。三、结 语 本文通过对商代关中及附近地区考古学文化遗存的相比商讨,将商文化以外的别样遗存归为两类考古学文化:郑家坡文化与刘家文化,并将郑家坡文化分为郑家坡类型和斗鸡台类型。在那之中郑家坡文化的真容与夏朝文化非常接近,两个间具备特别明晰的担任关系,如后面一个的器具群也以联裆鬲为骨干,而偶然在西周从前,其应是商朝在此之前开始的朝气蓬勃段时期周人的考古学文化,即先周文化。刘家文化的要素虽在先周文化中有微量意识,但前面三个的器具群以分裆袋足鬲为主导,可以预知两知识的基本文化要素并不相通,两学问不归属同一文化谱系,前面一个不容许是先周文化,最有不小可能率是殷墟草书记载的羌方的考古学文化。 通过对先周文化、商文化、刘家文化三者关系的观看比赛看出,商代关中及相近地区考古学文化的变异历程,正是那四个考古学文化间互相交锋的历程,这几个历程的收尾,意味者先周文化出色而那风姿罗曼蒂克地面的主宰者,商文化被迫退出了那么些大舞台,刘家文化则被先周文化融为后生可畏体以致同化了。 遵照当下的觉察,现知最先时代的先周文化布满于关中南部偏东风姿洒脱带,何况自殷墟二期以来,直到商末,其间没有中断,那注脚在周先公亶父迁岐早前,先周文化原来就布满于那生机勃勃带,因此注脚公刘迁豳在此以前,先周文化也应分布于那风流浪漫地段,那成为搜求先周文化渊源的新大旨。那么,先周文化的溯源最有比极大可能率是本地更早的考古学文化。由此,今后应寻觅最先的先周文化遗存,在深切商量其与本地更早的文化关系的根基上,必然追寻出先周文化的真的渊源。 多年来的考古商讨的实行申明,叁个考古学文化或知识品类不止带有八个重大文化要素,并且数次包含部分次要文化成分,假使不以遗存的分期为根基,实行考古学文化的学识要素的量化深入分析,而仅以内部种种文化成分的器材的并存与否来探究考古学文化遗存的知识性情或文化谱系,履行评释难以适合真实情状,先周文化及其与周邻考古学文化的关系正是很规范的事例。附记:本文是在李伯谦先生辅导下所写的学士大学生毕业随想的第二某个改正稿,故事集的全部或一些初稿还前后相继获得北大考古系的邹衡、刘绪、李水城、王迅、徐天进、新加坡市文物切磋所的齐心、历博的李文杰、中国社科院考古钻探所的郑振香、张长寿、高炜、殷玮璋、卢连成、梁星彭、郑若葵、浙江省考古商量所的王占奎、曹玮、刘军社、张天恩等先生的审阅和指正,谨此意气风发并致谢。 注释丁山:《由三代都邑论其民族文化》,《史语所集刊》第5本,一九三五年。钱穆:《周初地理考》,《燕京学报》10期,一九三一年。a.陈梦家:《殷墟卜辞综述》,科学出版社,一九五八年。b.邹衡:《论先周文化》,《夏朝商代周代考古学杂谈集》,文物出版社,一九七八年。白寿彝网编:《中中原人民共和国通史》第4卷第860页,东京人民出版社,1993年。苏秉琦:《斗鸡台沟东区墓葬》,北京高校出版社,一九四三年。节选部分见《苏秉琦考古论述选集》,文物出版社,1985年。第10页。第40页。石璋如:《故事中周都的实地考查》,《史语所集刊》20集,1947年。中科院考古探究所:《沣西挖掘报告》,文物出版社,1965年。a.陕周朝原考古队:《湖南岐山凤雏村寒朝建筑基址发掘简报》,《文物》一九八零年10期。b.陕东周原考古队:《山东岐山凤雏村意识周初宋体》,《文物》壹玖柒柒年10期。a.徐锡台:《早周知识的性状及其渊源的探究》《文物》1976年10期。b.浙江省考古研讨所:《岐山贺家村周墓开采简报》,《考古与文物》1979年1期。夏鼐:《在扶桑京都同志社大学远古殷周考古学座谈会上的解说》。a.b.吉安市考古专门的工作队:《甘肃战功郑家坡遗址开采简报》,《文物》1981年7期。山西周原考古队:《扶风刘家姜戎墓葬开采简报》,《文物》1984年7期。a.北大考古系:《江西大荔县壹家堡遗址开采简报》,《考古》1991年1期。b.北大考古系商周组:《江苏宜君县壹家堡遗址壹玖捌陆年份开掘报告》,北大考古系:《考古学切磋》,北大出版社,1992年。中国社会中国科学技术大学学考古商量所泾渭工作队:《广西长武碾子坡先周文化遗址发现纪略》,《考古学集刊》6集,中夏族民共和国社科出版社,一九八七年。尹盛平、任周芳:《先周文化的开始研商》,《文物》1985年7期。胡谦盈:《试谈先周文化及其有关难点》,《中中原人民共和国考古学商量——夏鼐先生考古二十年回想杂文集》,科学出版社,一九九〇年。江西省考古探究所:《台湾战表岸底先周遗址发现简报》,《考古与文物》1994年3期。田仁孝等:《碾子坡类型芻论》,《文物博物》1994年6期。a.见。b.孙华:《新疆蒲城县壹家堡遗址解析--兼论晚商时期关中地区诸考古学文化的关联》,北京高校考古系:《考古学切磋》,北大出版社,1991年。牛世山:《黑龙江金台区岸底商代遗存分析》,中国社科院考古探究所:《考古求知集》,中炎黄子孙民共和国社科出版社,1996年。a.见。b.张长寿、梁星彭:《关中先周青铜文化的门类与周文化的起点》,《考古学报》1988年1期。孙华:《关中商代诸遗址的新认知--壹家堡遗址的挖沙意义》图四:1,《考古》1994年5期。刘军社:《郑家坡文化与刘家文化的分期及其特性》图后生可畏:35,《考古学报》一九九一年1期。中国社会科高校考古商量所武功队:《壹玖捌壹~壹玖捌肆年成绩黄家河遗址开采简报》,《考古》一九九零年7期。图意气风发。a.见。b.刘军社:《武功郑家坡周人墓地》,《中夏族民共和国考古学年鉴》,文物出版社,1989年。焦作市考古职业队:《关中华制漆有限公司水上游先周遗址侦查报纸发表》,《考古与文物》壹玖捌捌年6期。韩伟、吴镇烽:《凤翔南指挥西村周墓的发现》,《考古与文物》1984年4期。许俊臣、刘得祯:《湖北云浮、合水出土的早周陶器》,《考古》一九八七年7期。b图豆蔻梢头三:2、图大器晚成七:7。a.见。b.卢连成:《扶风刘家先周墓地深入分析》,《考古与文物》1983年2期。饭岛武次:《先周文化陶器的研商--刘家遗址出土陶器的再检查》,《考古学杂志》第74卷第1号,日本首都,一九八六年。牛世山:《关于刘家墓地的多少个难题》,《中原版的书文物》,待刊。贺家遗址是生机勃勃处文化特性相比较复杂的遗址,在那之中商代遗存可分三类:第风华正茂类:商文化遗存,时期一定于废地生龙活虎期前后,如a.76年M116、M135、76采:5;b.86年贺家残墓。a.陕寒朝原考古队:《江西岐山贺家村周墓开掘报告》图大器晚成大器晚成:1、25、26、13。《文物资财富料丛刊》8集,文物出版社,1981年。b.见。第二类:刘家文化遗存,时期一定于废地三期偏晚,如a.63年M7、M49等。b.73年贺家村墓葬;c.贺家村访问陶鬲;a见b.b.湖南省博物院、浙江省文管会:《岐山贺家村战国墓葬》图黄金时代风姿浪漫前两件鬲,《考古》1977年1期。c.江西省博物馆物院、文物管委岐山工作队:《青海岐山礼村附近周遗址的核算和试掘》图七、八,《文物质资源料丛刊》2集,文物出版社,一九七两年。第三类:郑家坡文化西村品种遗存,时代一定于废地四期。如a.63年M11、M23、M32、M38等;b.73年贺家墓葬。a见b.b见湖南省博物馆物院、四川省文物管委:《岐山贺家村战国墓葬》图风姿洒脱一后意气风发件鬲,《考古》1979年1期。马鞍山市考古队:《河源纸纺头遗址试掘简报》,《文物》1986年5期。刘宝爱:《南平开采辛店文化陶器》,《考古》壹玖捌壹年9期。、见见b图四:1~6、8、11、12、15和图二:1~8,这一个陶器的出土位置均在今临汾后生可畏带。张天恩:《高领袋足鬲研讨》图三:39,《文物》一九九〇年6期。乔今同:《中卫县开掘新石器时期遗址》,《文物参考资料》1959年2期。程晓钟:《湖南省庄浪县出土的高领袋足鬲》图风度翩翩:2、3、6,《华夏考古》1999年2期。b图四:9、10、13、14、图二:9。b.大同市考古队:《衡水左近古遗址调查》图八:1、6、9、12、14,《文物》1990年6期。图二:5。55 胡谦盈:邹衡:《再论先周文化》,《周朝唐宋汉朝清代考古与学识国际学术会评故事集集》,《西大学报》一九八八年增刊。斗鸡台项指标特征详见本文正文。在原刘家文化碾子坡类型分布区斗鸡台项目标特出遗址有长武下孟村、崇信于家湾、葫芦岛巴家咀等。下孟村遗址见a见a.b.广东省考古所泾水队:《河北彬县下孟村遗址发现简报》,《考古》1957年1期。于家湾遗址见四川省文物职业队:《山西崇信于家湾周墓开掘简报》,《考古与文物》1988年1期。巴家咀遗址见b图一二:17。牛世山:《秦文化渊源与秦人出自探求》第43页,《考古》一九九七年3期。图二。第131页。第323页。王家咀商代遗址包涵三类文化遗存: 第大器晚成类:商文化遗存,时期在残骸生龙活虎期左右。资料见图黄金年代四:1、2、4~7。b.徐天进:《试论关中地区的商文化》图六,北大考古学系:《回顾北京大学考古职业三十周年故事集集》,文物出版社,壹玖捌玖年。 第二类:刘家文化遗存,时期一定于废地三期偏晚。资料见(27〕图大器晚成四:3、8~11。 第三类:郑家坡文化遗存,时期一定于残骸四期。资料见a.图生机勃勃四:12。b.巨万仓:《甘肃岐山王家咀、衙里东周墓葬开采简报》,《文博》1984年5期。罗玺章:《扶风白家窑水库出土的商周文物》,《文物》壹玖柒捌年12期。三沙县博物馆:《金昌文物》。见a.许益:《陕太康县殷代遗址考查报纸发表》,《文物参照他事他说加以考察资料》1958年3期。b.北大考古教学探讨室华县报告编写组:《华县、平顶山太古遗址考察与试掘》,《考古学报》壹玖捌零年3期。北京大学考古系商周组、江西省考古研商所:《西藏耀县北村遗址壹玖捌贰年打通报告》,北大考古系:《考古学商量》,北大出版社,1993年。a.巩启明:《马尔默袁家崖发掘商代中期墓葬》,《文物资财富料丛刊》5集,文物出版社,壹玖捌贰年。b.西大历史系考古专门的工作:《麦德林老牛坡商代墓地的发掘》,《文物》一九九零年6期。c.刘士莪:《罗利老牛坡商代遗址》,《中国考古学年鉴》,文物出版社,1989年。朱马咀商代遗址富含两类知识遗存:[l1] 第生机勃勃类:商文化遗存,相当于废地生机勃勃期前后。资料见a.图一五:1~4。b.秋维道、孙东位:《江西礼泉开采两批商代铜器》图二、三、图四:上中、图九,《文物质资源料丛刊》3集,文物出版社,一九七七年。 第二类:郑家坡文化遗存,约等于殷墟三、四期。资料见图一五:5、6和前引秋、中山樵图十、意气风发三。a.见b徐文。贺梓城:《耀县意识一堆周代铜器》,《文物参照他事他说加以调查资料》一九五七年11期。a.b.中国社会中国科学技术大学学考古钻探所丰镐考古队:《一九六四~1964年长安沣东试掘简报》,《考古》1961年8期。c.中国社会科高校考古商讨所沣西开采队:《1966年长安张家坡遗址的开挖》图意气风发意气风发、图三三,《考古学报》一九八〇年4期。姚生民:《台湾镇安县出土的商周青铜器》,《考古与文物》壹玖捌玖年5期。咸阳地区文物管理、合阳县俱乐部:《旬邑崔家河遗址考察记》,《考古与文物》一九八二年4期。a.城固县博物院:《扶风北吕周人墓地打通简报》,《文物》一九八一年7期。b.罗玺章、王占奎:《试论北吕墓地的先周墓葬》,《庆祝武伯纶先生六十生辰杂谈集》,三秦出版社,1992年。 ←西 东→

主干音信:

表 一

作者:宋江宁

斗鸡台项目

出版社:花木兰文化职业有限公司

郑 家 坡 类 型

出版时间:二零一八年12月

遗 址岸 地底 点分 段

版次:1

衡水斗鸡台

印制时间:2018年四月

凤翔西村

印次:1

岐山贺家

ISBN:9789864853984

大风刘家

内容简单介绍:

大风北吕

  关中地区作为周朝王朝创设前的总局和事后的统治大旨区,在中原历史上据有了老大重要之处。由此,对这风流倜傥地面商代的考古学遗存实行商讨,剖析其知识、经济、社会等地方的演进进度与演变水平,从而研讨关中地区的末梢崛起就全数了严重性的学术价值。小编首先回想了未来切磋中拿到的完成和存在的阙如,提议了应有尽有的社会史视角和关中区域社会的大旨概念,建议便是从周围地区不断迁入的各个考古学遗存才作育了关中社会那一个实体,而以此实体内部也在不断进行着沟通与相互。

大风壹家堡

目录

战表岸底

第一章 绪论 1

礼泉朱马咀

 黄金年代 关中地区商代考古学简史 1

长安沣西

 二 以后切磋中设有的难题 6

耀县丁家沟

 三 本文的理论、目标、方法与资料 8

 四 相关主题素材求证 9

上编 考古学遗存时间和空间框架的确立 11

其次章 关中地区商代考古学遗存的分期与时期 12

 第风度翩翩节 对多少个难点的认知 12

 第三节 首要遗址的分期与时期        20

其三章 关中地区商代考古学遗存的归类 72

下编 区域视界中的关中社会 95

第四章 文化视线中的关中社会 96

 第生龙活虎节 关中以东地区 96

 第三节 关中以北地区 105

 第2节 甘青地区 109

 第三节 陕南地区 112

 第五节 关中地区 114

 第六节 关中地区文化风貌的看着锅里的经过 133

第五章 经济视界中的关中社会 135

 第生龙活虎节 关中以东地区 135

 第1节 关中以北地区 138

 第2节 甘青地区 140

 第一节 陕南地区 140

 第五节 关中地区 142

 第六节 关中地区经济风貌的造成与特色 149

第六章 社会视界中的关中社会 152

 第朝气蓬勃节 关中以东地区 152

 第3节 关中以北地区 155

 第四节 甘青地区 155

 首节 陕南地区 156

 第五节 关中地区 157

澳门皇家在线网站,△

 第六节 关中地区的社会气象 166

第七章 对关中区域社会的精晓 170

注 释

 大器晚成 二里头时代和商代关中地区考古遗存的独个性 170

5

 二 关中地理构造的独性子 170

33

 三 区域社会中的关中社会 171

42

 四 周灭商的社会侦查——第六期时关中地区的学问、经济与社会 173

16

 五 对东周开国后“疆以戎索”政策的震慑 174

81

 六 余论——本文中设有的难题及随后干活的提出 174

17

参谋文献 176

24

后记 189

75

图形目录

78

 图2-1 北村遗址出土陶器 21

77

 图2-2 老牛坡遗址出土陶器 25

←南 北→

 图2-3 壹家堡遗址第二期与沣西H18陶器相比图 27

表 二

 图2-4 岸底遗址出土陶器 29

郑 家 坡 类 型

 图2-5 周原遗址出土陶器 32

斗 鸡 台 类 型

 图2-6 碾子坡遗址出土陶器 35

遗 址岸 地底 点 分 段

 图2-7 异型高领袋足鬲 36

杨陵徐东湾

 图2-8 羊元坊遗址出土陶器 37

杨陵柴家咀

 图2-9 老堡子遗址出土陶器 37

战功郑家坡

 图2-10 朱马嘴遗址第风华正茂期与北村遗址第二期陶器相比较图 38

战表黄家河

 图2-11 朱马嘴遗址第二期、北村遗址第三期与老堡子遗址陶器相比图 39

战绩岸底

 图2-12 老牛坡遗址第三四期与北村等遗址陶器比较图 41

岐山贺家

 图2-13 南沙村遗址出土陶器 47

淳化史家塬

 图2-14 赵家沟遗址出土陶器 47

长武下孟村

 图2-15 郑家坡遗址出土陶器 48

崇信于家湾

 图2-16 断泾遗址出土陶器 49

酒泉巴家咀

 图2-17 孙家遗址出土陶器 50

 图2-18 枣树沟脑遗址出土陶器 52

 图2-19 刘家墓地出土陶器 55

 图2-20 王家嘴墓地出土陶器 56

 图2-21 贺家墓地出土陶器 57

 图2-22 白家窑水库出土陶器 57

 图2-23 史家塬遗址出土陶器 58

 图2-24 园子坪遗址出土陶器 58

 图2-25 蔡家河遗址出土陶器 59

 图2-26 黑豆嘴与赵家庄遗址出土和征集陶器 60

 图2-27 高家村墓地出土陶器 61

 图2-28 周公庙遗址出土陶器 62

 图2-29 斗鸡台遗址出土陶器 63

 图2-30 北吕遗址出土陶器 64

 图2-31 西村墓地出土陶器 65

 图2-32 纸坊头遗址出土陶器 66

 图2-33 丰镐遗址出土陶器 67

 图2-34 旭光、林家村和峪泉墓葬陶器 68

 图2-35 姬家店等遗址出土陶器 70

 表2-1 关中地区商代遗址分期 70

 图3-1 关中地区第意气风发期遗存布满图 72

 图3-2 第后生可畏期老牛坡类型墓葬 73

 图3-3 关中地区第二期遗存布满图 75

 图3-4 关中地区第三期遗存布满图 75

 图3-5 第二期北村类遗存墓葬(北村M3) 76

 图3-6 第二三期京当类遗存墓葬(贺家76-78M116) 78

 图3-7 关中地区第四期遗存分布图 79

 图3-8 第四期老牛坡类遗存墓葬 80

 图3-9 第四期碾子坡类遗存墓葬 82

 图3-10 关中地区第五期遗存遍及图 83

 图3-11 第五期王家嘴类遗存墓葬(蔡家河M1) 84

 图3-12 第五期刘家类遗存墓葬 85

 图3-13 第五期纸坊头类遗存墓葬(高家村) 85

 图3-14 关中地区第六期遗存遍及图 87

注 释

 图3-15 第六期老牛坡类遗存墓葬 88

32

 图3-16 沣西类与贺家类遗存墓葬 90

32

 图3-17 第六期郑家坡类遗存墓葬(北吕) 91

32

 图3-18 第六期纸坊头类遗存墓葬 92

29

 图3-19 第六期枣树沟脑类遗存墓葬(断泾) 93

24

 图3-20 第六期碾子坡类遗存墓葬(碾子坡) 93

42

 图4-1 关中周边地区种种遗存标准遗址布满图 97

82

 图4-2 商文化卜骨整合治理资料 99

57

 图4-3 商中期东下冯类型商文化陶器 101

57

 图4-4 东下冯类型墓葬(垣曲市廛) 101

34

 图4-5 商中期白燕类型陶器 102

表生龙活虎、表二 部分先周文化遗址的意气风发世与相对地方(△表示有约等于该时代的遗存)

 图4-6 商前期杏花类型陶器 103

 图4-7 及第花类型墓葬 104

 图4-8 李家崖文化陶器 107

 图4-9 李家崖文化墓葬(薛家渠M1) 107

 图4-10 西坬渠类遗存陶器 108

 图4-11 甘青地区陶器 110

 图4-12 甘青地区墓葬 111

 图4-13 甘青地区墓葬随葬装饰品 111

 图4-14 宝山知识陶器 113

 图4-15 关中东边二里头时代老牛坡类型陶器 116

 图4-16 关中东部二里头时代陶器 116

 图4-17 第意气风发期老牛坡类型铜器 118

 图4-18 第二、三期老牛坡类遗存铜器(姜河遗址出土铜鼎) 120

 图4-19 第二、三期北村类遗存铜器 121

 图4-20 第二、三期京当类遗存铜器 123

 图4-21 赵家沟类与京当类遗存中的花边鬲 123

 图4-22 第四期老牛坡类遗存铜器 124

 图4-23 第四期郑家坡类遗存铜器 126

 图4-24 第四期郑家坡遗址卜骨(H9:10) 127

 图4-25 第四期碾子坡类遗存与杏花类型、宝山文化铜器 127

 图4-26 第五期刘家类遗存铜器 129

 图4-27 黑豆嘴类遗存铜器和金器 130

 图4-28 第六期沣西类与贺家类遗存墓葬铜器 131

 图4-29 第六期郑家坡类遗存铜器 132

 图4-30 第六期枣树沟脑类遗存铜器和金器 133

 表2-1 关中地区商代遗址分期 70

 表3-1 关中地区商代考古学遗存的品类 94

 表5-1 各遗址出土种植业坐褥工具总计表 144

 表5-2 各遗址出土渔猎工具总结表 145

 表5-3 老牛坡遗址和碾子坡遗址骨器计算表 146

 表5-4 各遗址出土纺轮总计表 146

 表6-1 老牛坡遗址第四期墓葬品级总结表 160

 表6-2 关中地区第意气风发期各遗址出土武器计算表 166

 表6-3 关中地区第二三期各遗址出土火器总括表 167

 表6-4 关中地区第四五期各遗址出土兵戈总括表 167

 表6-5 关中地区第六期各遗址出土武器计算表 169

责编:荼荼

编辑:文物考古 本文来源:先周文化探索,区域社会的形成与发展

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