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为啥要让皇上在法国加冕南面,近代南美洲强国

时间:2019-12-21 21:26来源:世界史
原标题:近代欧洲强国林立,却为何只有三个国家拥有“帝号” 文|小河对岸 澳门皇家在线网站,文|小河对岸 1871年1月18日,普鲁士国王威廉在法国凡尔赛宫的镜厅加冕称帝,昭示了德

原标题:近代欧洲强国林立,却为何只有三个国家拥有“帝号”

文|小河对岸

澳门皇家在线网站,文|小河对岸

1871年1月18日,普鲁士国王威廉在法国凡尔赛宫的镜厅加冕称帝,昭示了德国的统一与德意志帝国(史称德意志第二帝国)的成立。通常来说,加冕一事都会选在本国内最为庄严的场所举行。那为何普鲁士的国王统一了德国,不在柏林举行皇帝加冕礼,而要在法国的巴黎举行呢?

自大航海时代开启,欧洲列国便次第而起,而掀起了殖民全球的浪潮。一个欧洲二、三流的小国,就能轻松地据有几十倍、上百倍于本国领土的殖民地。直到一战以前,世界政治话语权都完全掌握在欧洲列强的手中。但为何欧洲强国林立,其君主的称号却多称国王或女王,很少称皇帝或女皇呢?

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从表面上看,是德国挟战胜法国之威,而向法国乃至欧洲炫耀武力。但除此之外,德国此举还有更深层次的意义。在西方历史上,君主的头衔绝不是自己可以胡乱加的,而都是要经过教皇的承认。教皇的教令能通行于基督教各国,而国王却只能施令自己的王国,这也是中世纪欧洲教权高于王权的基础。故而,欧洲各国君主,欲使自己的王权稳固,都不得不在教皇面前低下高贵的头颅,以争取获得教皇的承认。

其实,这源於欧洲的政治文化。欧洲“皇帝”的称谓(罗马皇帝,均使用“奥古斯都”或“凯撒”这称谓。而俄语中的沙皇(царь)、德语中的皇帝(Kaiser),也皆源於“凯撒”),在实际上也跟我国古代比较相似,象征着某区域内独享的尊号。在古代东亚的政治体系中,只有我国的最高统治者,才有资格称皇帝,其他国家的君主只能称国王。

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正因为欧洲君主的头衔,需要教皇的授予与承认。也才使得欧洲君主的最高头衔“皇帝”,不至于那么泛滥。“皇帝”与“国王”不同,“皇帝”象征着某区域内的霸权,就如在古代的东亚政治体系中,只有我国的最高统治者,才有资格称皇帝,而邻国的君主只能称国王。在欧洲其实也是一样,能获得教皇加冕,而被冠以“皇帝”头衔,其本身就意味着已获得欧陆霸权。因这欧陆霸权只能有一个,故按理说,欧洲的皇帝也只能有一位。

在西方的政治体系中,也是同样的道理,“皇帝”象征着区域内的霸权,按理来说也应该只有一位。但是,欧洲长期分裂,又使得这个问题稍微比较复杂。在欧洲人的观念中,也只有罗马(帝国)的最高统治者,才有资格称皇帝(“奥古斯都”或“凯撒”),其他国家的君主只能称国王或大公等。这也是自西罗马帝国灭亡之后,“蛮族”君主若想获得皇帝的尊号,就必须前去罗马,并由教皇加冕,才算是合法的原因所在。

在早期欧洲人的观念中,只有罗马的最高统治者,才有资格称皇帝。而无论是德语中的皇帝还是俄语中的沙皇,都源于古罗马君主凯撒的词汇。这也是神圣罗马帝国(法国思想家伏尔泰评价道:既不神圣,也非罗马,更非帝国)与沙俄帝国都要跟“罗马”扯点关系的原因所在。

而能前去罗马,并获得教皇加冕,其本身就意味已获得区域内的霸权。故而,欧洲的“皇帝”称号,也就不会泛滥。但为何后来又衍生出三个国家,拥有“皇帝”的称号呢?

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因罗马帝国到后来分为西罗马帝国与东罗马帝国,而教廷也随之一分为二,并渐渐形成了天主教与东正教的对立,故使得西方的皇帝也形成了两条体系。神圣罗马帝国(往上可追溯到查理曼大帝)的皇帝头衔,属于西罗马帝国、天主教这一体系,而俄罗斯沙皇则属于东罗马帝国、东正教那一体系。

奥地利帝国--奥匈帝国:奥地利能享有皇帝的称号,得追溯到“神圣罗马帝国”的历史。962年,东法兰克国王奥托一世(奥托大帝),在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝,而成为天主教世界的世俗最高统治者。此即,神圣罗马帝国(德意志第一帝国)的开端。

在天主教这一体系中,长期也都只有一个皇帝,这便是神圣罗马帝国的皇帝。而这一现象被拿破仑给打破了,1804年,拿破仑逼迫教皇庇护七世,前往巴黎为自己加冕。待加冕之时,又自己抢夺了皇冠,并自行戴上。而按传统,拿破仑应该前往罗马,由教皇加冕,意喻教权高于皇权。拿破仑逼迫教皇前往巴黎,并自行加冕的举措,被教廷视为奇耻大辱。但随着民族国家的渐渐形成,教廷的影响力早已式微。

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而神圣罗马帝国的大部分统治时期,都是松散的邦联,皇帝由选举产生,此即“选帝侯”制度。法国思想家伏尔泰,就曾对此评价道:既不神圣,也非罗马,更非帝国。奥地利(其统属的波希米亚王国,具有选帝侯资格)却凭借实力,而在德意志邦联(神圣罗马帝国)的支配地位,长期获得“皇帝”的头衔(1273年—1291年,1298年—1308年,1438年—1742年,1745年—1806年)。

拿破仑虽藐视了教廷的权威,但在礼仪上还是得有教皇加冕这一道程序。就好比西方人结婚,得有牧师在场见证一样。而拿破仑既已称帝,当然就不能再允许另一个霸权象征的存在。1806年,拿破仑以武力逼迫弗朗茨二世(哈布斯堡家族,拿破仑后来的岳父),放弃了神圣罗马帝国皇帝的尊号,至此神圣罗马帝国寿终正寝。

1806年,拿破仑逼迫教皇庇护七世,前往巴黎为自己加冕。而待加冕之时,又自己抢夺了皇冠,即是对政治传统的遵循,也有所打破(按传统,拿破仑应该前往罗马,由教皇加冕,意味着教权高於皇权)。拿破仑称帝,意味着已获得欧洲大陆的霸权,当然就不能再允许另一个霸权象征(神圣罗马帝国皇帝)的存在。

但是,奥地利仍是欧洲强国之一,并有无比荣耀的家族史。奥地利的哈布斯堡家族(其统属的波希米亚王国,具有选帝侯资格)凭借自身实力,在德意志邦联中居有绝对支配地位,长期获得“皇帝”的头衔(1273年—1291年,1298年—1308年,1438年—1742年,1745年—1806年)。

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于是,拿破仑就逼迫神圣罗马帝国皇帝弗朗茨二世(奥地利的哈布斯堡家族),放弃了神圣罗马帝国皇帝的称号,而神圣罗马帝国也至此寿终正寝。但是,奥地利仍是欧洲强国之一,并有无与伦比的家族史,连拿破仑也都迫切与哈布斯堡家族联姻,也作了一定程度的妥协(相当於说:奥地利的皇帝头衔,已经不是正统)。

而从1438年到1806年这三、四百年,哈布斯堡家族只有3年因男嗣断绝而短暂失去皇帝头衔。可以说,神圣罗马帝国后期的皇帝头衔,已经彻底沦为哈布斯堡家族的世袭头衔。因奥地利的自身实力及哈布斯堡家族家族在德意志联邦中的强大影响力,拿破仑也给予了一定程度的妥协,弗朗茨二世虽放弃了神圣罗马帝国皇帝的尊号,但仍得以保留皇帝头衔,此后改称为奥地利皇帝(相当于说:奥地利的皇帝头衔已经不是正统,而正统被法国夺得)。

哈布斯堡家族便重组家族领地,改称奥地利帝国,继续享有“皇帝”的头衔。1867年,奥地利又在匈牙利(为奥地利帝国内的第一大民族)愈演愈烈的离心力下,被迫提升匈牙利的地位,而采用“二元君主制”,并改称为奥匈帝国。

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拿破仑的法兰西第一帝国虽寿命短暂,但此后拿破仑三世的法兰西第二帝国,却又在法理上是继承他伯父这一系。而德意志地区又长期处于分裂状态,远不能与法国争雄。以故,法国无论是在实力上还是在名号上,都获得了无可争议的欧陆霸权地位。1870年,普鲁士于色当战役中击败了法国,法兰西第二帝国也随之灭亡。普鲁士选择在法国的凡尔赛宫加冕称帝,也是预示德国又从法国人手中夺回了皇帝正统与欧陆霸权,而此时的普鲁士属新教国家,故也不再有教皇加冕之事。

德国:德国与奥地利同源,称神圣罗马帝国为德国历史上的“第一帝国”。1806年,拿破仑称帝,德意志第一帝国终结,皇帝的头衔被法国抢夺。1870年,普鲁士击败了法国,拿破仑之侄拿破仑三世建立的法兰西第二帝国也随之告终。1871年,普鲁士统一德国(小德意志),普鲁士王威廉在法国凡尔赛宫加冕称帝,史称“德意志第二帝国”。

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德国之所以选在法国的凡尔赛宫加冕称帝,一是为了炫耀武力。另一潜在的目的也是为了表明,德国又从法国人(拿破仑之侄)手中,抢回了属於自己国家的皇帝头衔。而此时的德国已经是新教国家,罗马教廷的权威更是大不如昔,自然就不会有教皇加冕之事。

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俄罗斯:俄罗斯的最高统治者称沙皇,而沙皇这称谓就源於凯撒。俄罗斯的皇帝头衔,与德国、奥地利并不是一个统系,而是来自於东罗马帝国(拜占庭帝国)。东罗马帝国与西罗马帝国虽同源,却互相敌视,并在宗教上也最终分道扬镳。1453年,东罗马帝国灭亡,而莫斯科大公伊凡三世迎娶了拜占庭帝国末代皇帝的侄女索菲亚·帕列奥罗格公主。

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自此,莫斯科公国便以拜占庭帝国的继承者自居,而称自己为“第三罗马”,并将索菲亚公主带来的拜占庭象征--双头鹰奉为国徽。伊凡三世去世后,其子伊凡四世嗣位,莫斯科公国更是日益强盛,并正式采用“沙皇”的头衔,成为了俄罗斯历史上的第一位沙皇,别称伊凡大帝或伊凡雷帝。

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而欧洲其他国家,也曾有通过广大的殖民地,而获得“皇帝”头衔的,但其本身并不属于欧洲“皇帝”称谓系统。英国通过殖民印度,而获得了印度皇帝的头衔,但西方的头衔是彼此独立的,就欧洲君主而言,英国君主的最高头衔始终是国王。而印度独立之后,英国也就失去了印度皇帝的头衔。

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葡萄牙的王子佩德罗,曾加冕为巴西帝国的皇帝,也同样不属于欧洲皇室。西班牙通过与哈布斯堡家族联姻,曾与奥地利共享过皇帝头衔(奥地利的查理五世,为西班牙卡洛斯一世,被加冕为神圣罗马帝国的皇帝)。法国在西法兰克王国时期,曾与东法兰克王国(神圣罗马帝国前身)轮流拥有过皇帝头衔,但至神圣罗马帝国成立就彻底失去了皇帝头衔。直到拿破仑称帝,法国才明确有了皇帝头衔,而这段时期也被称为法兰西第一帝国。拿破仑三世的皇帝头衔,在法理上是继承他伯父这一系的。至於保加利亚的君主,在历史上也曾称沙皇,但能独立自主的时期都不太长,很有自娱自乐的成分,影响力并不大。返回搜狐,查看更多

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