自己所体会的水乡情韵,广东为啥还应该有

时间:2019-10-01 21:08来源:澳门皇家真人荷官发牌
原标题:回良玉:我所认知的水乡情韵 问:苏南苏北,江苏为何还有“苏中”这一划分? 在地域歧视的话题里," 苏北 "一词长盛不衰,让当地居民至今仍然背负着不属于自己的精神负

原标题:回良玉:我所认知的水乡情韵

问:苏南苏北,江苏为何还有“苏中”这一划分?

在地域歧视的话题里," 苏北 " 一词长盛不衰,让当地居民至今仍然背负着不属于自己的精神负担。刻板印象的力量是强大的," 刚波宁 " 的调侃已经弥漫到了全国各地,乃至与江苏无关的内地。

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我所认知的水乡情韵

大部分情况下提起江苏的经济划分,基本上更多分为两个阵营,一个是苏南,一个是苏北,这与当年分设苏北、苏南行政区有一定的历史情怀关系。而苏中这一区域较少提及,但其实在经济划分上分为苏北、苏中、和苏南三个经济区。如果仅仅是从文化方面上来看,江苏省恰好也分为三大方言区域,虽然方言分布不能完全匹配三个经济区,但苏北地区主要是中原官话使用地区,苏中地区是江淮官话,而苏南主要是吴语使用片区。当然三大经济区,并不是依据历史上的方言使用而划分的,所以根据文化方言划分,仅仅包含三个经济区大概的范围。另外,根据经济上的划分,当前苏中被人提及的频次也越来越高,以往传统江苏两大阵营苏南经济发展要强悍很多,而苏北发展相对一般,但是苏北与苏南的主要中心城市,中间还有很大一部分过渡区域城市。这一区域相对更靠近苏南,肯定愿意与苏南协同发展,希望苏南城市能够带动整体经济,所以2000年左右划出苏中,经济上喊出了苏中崛起的口号。最后不管是苏北,苏南还是苏中,都是是一个经济区域概念,并没有正式行政划分这一说,更没有分属不同阵营这一说。或许在省内这三个区域之间,有经济上的竞争,但是当与外部省份比较时,这三个区域就是一个整体,这三个区域共同组成了江苏省。这与山东的鲁东、鲁西,广东的粤东、粤西,四川的川东川西概念是一样的。欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨。

刚波宁在哪里

文 / 回良玉

很简单,想撇清与苏北的关系,因为苏北是贫穷落后的象征,叫江北没问题吧

其实作为东部沿海地区,苏北的经济实力在全国来讲都算强的。即使民风有落后的地方,比如闹新娘,也只能说是全国性的通病,并不是一城一地的特殊之处。然而 " 苏北人 " 这个名声还在互联网时代被意外地炒热了。

我是一个地道的北方人,有幸在素称水乡的江苏工作过。那段时间虽然算不得长,但确实是我人生中难忘的一段岁月,是我事业中宝贵的一段经历。生活的意义、人生的价值、凝聚的情感,往往不能简单地用时间长短来衡量。江苏物华天宝、人杰地灵,钟灵毓秀、人文荟萃,在这方热土上,我接触了许多豁人耳目、沁人心脾的风物,听到了许多启人心智、陶冶心灵的故事。

不愿挂苏北名称,故自称苏中。但省外一般不清楚,只知长江以南为苏南,以北为苏北!

今天的文章就来聊一聊 " 苏北 " 的不良刻板印象是如何形成的。

无论是在江苏工作期间还是离开之后,我都一直在思考,江苏省情的最大特点是什么,江苏文化的鲜明特色是什么,江苏人的显著特质是什么?答案不一而足,但似乎都离不开水——长江的万丈豪情、黄河故道的历史悲情、黄海的澎湃激情、运河的千古幽情、太湖的秀美风情、秦淮河的婉约诗情,以及种种与江苏有关的讯息,时如汩汩清泉扑面而来,时如万千江河涌入胸怀,在我心中反复激荡回响。

因为江苏省、长江以北相对长江以南面积太大了,只能顺着淮河由西向东分割一下,

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水能千古恒常,水为万物所需,水是江苏凸显的文化符号。我所认知的江苏地域的根、本、魂,江苏风情的意、蕴、脉,江苏人文的精、气、神,早已与这包容万物、滋养生命、情韵流动的水融在一起了。

长江以南为苏南地区,淮河以南、长江以北为苏中地区,淮河以北为苏北地区。

江北与苏北

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经常看到网上有人争论苏南、苏北、苏中的划分,其实一点意义都没有,也太无聊了。

文化上,江苏可以分为中原文化、江淮文化、和吴文化三块。行政上,江苏才分为苏北、苏中、苏南。这二者有所联系,但并不完全重合。

造化神奇 依水而生

苏中的划分,是新的发展时期,省政府的一项决策,是为了更好的发展好江苏的经济,这有什么好争论的呢?

南京和南通由于高度混合的文化

江苏多水,江苏的水形态各异,江苏的水有着独特的情韵,这是我对江苏省情特点最突出的一点认知。

苏南又如何?苏南就没有穷人?苏南人人都是富翁?苏南的穷人少吗?

是两个特别的地区

在江苏工作期间,我常常讲起历经多地工作后的一个体会,就是对一个地方的域情,本地人或许是“身在此山中”的缘故,未必都有很深刻的感受、很清晰的认知。外面来的人往往会于映照比较之中产生更加鲜明而敏锐的感触,反而能看得更加明了。

苏北又怎样?苏北的富翁少吗?苏北宿迁的京东掌门人刘强东没有你们有钱?

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在中国,大江大河大湖大海大运河皆备的省份只有江苏。这里辖江临海、扼淮控湖,京杭运河纵贯南北,十万平方公里的土地上,水面接近六分之一,平原面积占70%,水面和平原的占比在全国各省区中都是最高的,这里水网密布,有大小河流2900多条,大小湖泊290多个,五大淡水湖,江苏就占了两个,太湖和洪泽湖。

苏中的划分又怎么了?省政府的决策有什么错,省政府怎么就不能重新来个地域划分?

其中最值得一提,也是围绕 " 苏北 " 这个概念争议最大的地区,是江淮文化 / 地区。这个文化圈西起安徽,东至江苏,沿淮海一路向东流,向北是彻彻底底的北方,向南是彻彻底底的南方,自己则是一片南北混合的文化区域。

万里长江在江苏境内被赋予了一个颇具诗意的名字——扬子江。没有了金沙江的奔腾激越,没有了川江的险滩急流,也不像荆江九曲回肠,长江至此江面开阔、水静流深,浩浩汤汤与大海相会相融。就像人的一生,青春期总有些叛逆,血气方刚时不免躁动,待到阅历和历练多了,方才变得深沉含蓄、大度平和。

我看有些人就是吃饱了撑的,政府的划分关你什么事?你干吗这么在意?碍着你什么了?

由于黄河和淮河的不稳定

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无论你身处在苏南、苏中、苏北,你真有钱才是大爷,你如果没有钱,生活在苏南就能成精了?

" 苏北 " 在一个很大的范围内大幅摆动

千里淮河虽然水量、长度未必居前,但却与长江、黄河、济水并称古代“四渎”。淮河还与秦岭共同构成我国南北方的分界线,“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”广为人知。

生活在苏北就该低人一等?有钱照样是大爷,当今社会,不要强调什么地域,讲的是个人能力。

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说起淮河,那是一部交织着喜乐与哀愁、辉煌与苦难的历史。淮河流域平畴沃野,物产丰富,素有“走千走万,不如淮河两岸”的美誉。但宋至清近七百年的时间里黄河鸠占鹊巢、夺淮入海,直到1855年再次改道,把清清如许的淮河折腾成一条横贯苏北大地的废黄河。黄河改道给两岸百姓带来深重灾难,其裹挟的泥沙也重塑了苏北地貌,孕育了广袤的沿海滩涂。

所谓的“地域”优越感,该休矣。

当然,总体来看,江淮仍然属于南方。只是这个地区在江苏的特殊之处在于,其更北的徐州、宿迁、连云港,已经到了真正的北方。

新中国成立后大力治淮成效卓著,淮河两岸旧貌换新颜,呈现勃勃生机。江苏治淮的历史,可以说是中华民族在艰难曲折中奋进的一个缩影。

总得来说,江苏长江以北分为:徐州连云港宿迁淮安扬州盐城泰州南通,苏南:南京镇江常州无锡苏州。现在而言的苏中泰州扬州南通。最苏北的地区其实就是徐州连云港淮安宿迁盐城。江苏十三个城市发展比较均衡,就经济而言,排在最末尾的城市都是中国百强城市。所以有些外地人就认为苏北穷,我认为,苏北穷,只是对于江苏而言,对于苏南地区来说是穷。但是放在其他省份,江苏苏北不穷。所以,每次我听别人说苏北穷,都会怼他,穷也没用你家,吃你家住你家的。总得一句话,自己过得好,比啥都重要。

徐州的暖气!

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苏南、苏北、苏中的划分,有历史的因素、天然的因素。

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“沧海桑田”的故事,让江苏来述说最为生动。

苏南以长江为界,长江以南地区叫苏南,这个没有异议,苏南有五个城市:中国第一市——苏州。还有无锡、常州、镇江、南京。当然南京划为苏南,很多网友不满意、不同意,认为南京服务安徽,与江苏联系少,在江苏省内贡献低、存在感低,建议叫徽京,或者直接划给安徽。

比如说一个徐州人,仅仅出于文化,更容易跟山东人打成一片,而且徐州也有暖气。由此,处于中间地带的江淮人由于来自北方的影响,和吴地居民的生活习惯差异被无形拉大,也形成了双方的对立。

数千年来,大江大河大海的吐纳交汇,使这里成为泱泱中华最年轻的土地之一。唐宋之前,今天的南通还是海里的一些沙洲,经过千年“拼盘”,方有了今天的模样。盐城的滩涂资源十分丰富,现在仍以每年3万亩左右的速度继续生长,对人多地少的江苏来说,这真是一片神奇的“息壤”,是大自然赐予的宝贵财富。当年北宋名臣范仲淹在盐城所修筑的海堤如今已成204国道线,而海岸线整整东移了50余公里。大自然的伟力,无疑是最雄奇的。

对于苏北和苏中,划分很多网友有异议:

虽然这一混合区域有相对独特的文化

如果说,自然的河流是人类文明的摇篮,那么人工运河则是人类文明的杰作。江苏地势低平、水系发达,为运河的开凿创造了良好的条件。关于世界上最早的人工运河,可谓众说纷纭。有的说是公元前506年吴王阖闾命伍子胥开凿的胥河,有的说是公元前486年吴王夫差筑邗城时开凿的邗沟。近些年有人提出,更早之前的泰伯奔吴后,在今无锡梅里兴修水利开凿的泰伯渎,为史上第一条人工运河。

第一种观点:以长江为界,既然长江以南叫苏南,那么长江以北就叫苏北吧。上海话港北宁——江北人就是指长江以北的江苏人(八个市都算)。上世纪五十年代江苏建立了苏南行署和苏北行署,苏北行署所在地为扬州,管辖广大的江北地区,目前在扬州还有苏北医院等单位。

但形成一个联系紧密的经济区尚难实现

无论是哪种说法,“运河之祖”都在江苏。

第二种观点:苏北和苏中应该分开,苏中包括老扬州(扬州后来划分为扬州和泰州)和南通,理由是当年战争时期发生了苏中大捷,既然定名为苏中,那就叫苏中吧,目前苏中包括三个市:扬州、泰州、南通;

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苏北包括五个城市:盐城、淮安、宿迁、徐州、连云港,这五个城市目前发展迅速,当然在很多人心目中苏北贫穷落后,这是站在上海人的角度;其实,站在上海的角度,全球发财的地方就是纽约、伦敦、巴黎了吧。苏北并不贫穷,盐城,在江苏排第八,GDP突破5500亿,是河南开封的三倍,穷不穷?和江西省会南昌、山西省会太原相当,还略胜一筹,你说穷不穷?

但实际上,正是因为江淮中间地带的存在,人们其实很难定义真正的 " 苏北 " 是什么,也就有了很多认为自己被无端鄙视的抱怨声音。

京杭大运河的起点和终点虽然都不在江苏,但1794公里的运河有将近一半在江苏。大运河的修筑对沟通南北、发展经济、稳固政权起到了重要作用,自大运河开通之后,中国以淮为界、南北分裂的时间大大缩短,特别是元明清三朝,大运河俨然成为关系社稷安危、维护国家统一的生命线。

一个江苏排名老八的普通地级市,拥有国家级环保产业园、中韩产业园、汽车城,和中部的省会相比还富点,竟然比夜郎自大的人说穷,江苏人服不服?

如果我们认真定义所谓的 " 苏北 " 这个概念,会发现划分苏北的方式其实有三种:以南北划分、以长江划分、以文化划分。

从历史角度客观地看,隋炀帝其实完成了一件大功业,唐朝诗人皮日休曾留下点评隋炀帝的千古名句——“若无水殿龙舟事,共禹论功不较多”。

说江苏穷的人是不了解自己本地的GDP数据,和江苏差距有多大?江苏省在全国省份中,排名老二,你说江苏穷,你们省排第几?你说苏北穷,你们比江苏GDP低多少,你们难不难为情?

第一种南北划分几乎完全看纬度。南是南、中是中、北是北,这也是今天通用的划分苏南苏北的方式。在这种划分方法下,江苏被分为苏北、苏中、苏南。比如苏北人民医院坐落在扬州,但按纬度来看,扬州是苏中。

在今年6月的世界遗产大会上,中国的大运河当之无愧地获准列入世界遗产名录。世界遗产委员会认为,大运河是世界上最长、最古老的人工水道,也是工业革命前规模最大、范围最广的土木工程项目,反映出中国人民超常的智慧、决心和勇气,以及东方文明在水利技术和管理能力方面的杰出成就。

一些无脑的回答,十分可笑。苏中这个称谓,早在抗日战争时期就有。南通一部分地区,就是新四军的苏中四分区,四分区的政委,就是曾经担任过新中国外交部长的姬鹏飞。现在当地市政府还保存着当时有姬鹏飞等人签名发布的苏中四分区的公告。当时的苏中,已经被分为好几个分区。解放战争时期,粟裕指挥的苏中七战七捷,就是在现在的苏中地区打的。请问,那些胡说八道的人,还懂点历史吗?至于苏中这个称谓,别人认可也罢,不认可也罢,跟我们老百姓关系不是太大。叫苏中也行,叫苏北也好。关键是发展经济,改善民生。别人爱怎么说,让他们说去吧。

来自扬州的苏北人民医院

有人发现,在中国的版图上,北部横亘东西的长城与东部纵贯南北的大运河,仿佛是写在神州大地一个巨大的“人”字。这样的发现具有丰富的想象,寓意却不乏深刻。万里长城与京杭大运河,是古代中国人民创造的两项最伟大的工程,充分体现了中国“人”的伟力。而江苏段大运河河道最长,文化遗存最多,保存状况最好,利用率最高,至今仍是繁忙的黄金水道,因而江苏也当然地承担起了牵头申遗的任务并不辱使命。

这些说法都是非正式的叫法。不必纠结。一个小县城还能分城南,城东,城北,城西呢。

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苏南苏北是有的,苏中是指江苏海安市,别的都不是,因为苏中七地七捷纪念碑在海安,所以海安也叫苏中

然而,虽然在外地人看来这种说法合情合理,很多江苏人却并不认可这种说法,扬州人自己更是不同意。

江河湖海奔流汇聚的地方,自然蔚为壮观,但有时未免单调,时间久了会有“审美疲劳”。江苏的水韵之美则不然,涓涓流水润湿了这里的青山,滋育了这里的良田,激活了这里的园林,扮靓了这里的城乡,显得多彩多姿,令人百看不厌。

苏南、苏中、苏北,是省委省政府根据所处的区位丶阶梯式发展状况等条件,区别对待,采取优化发展支持政策,就目前来看,这种划分能起到一定的政策区分,如苏南对口帮扶苏北,而苏中没有列入其中,就拿建农村公路省财政补助也是不一样的,扶贫等支持政策都偏重苏北。这样的均衡发展战略还是行之有效的,促进苏北的快速发展,也推动了苏中向苏南看齐的歩伐。因而江苏的十三个市都进入了全国百强。希望一些网友不要片面的强调苏北、苏中的划分,都是江北人,都是江苏人,共同发展迈入苏南发展行列岂不美哉。

第二种是看长江,江北即是苏北,江南才是苏南。在苏南至上海的民间,江北人和苏北人基本是划等号的。但 " 江北 " 一词过于歧视,逐渐地在正式场合被淘汰," 苏北 " 的定义就又模糊了起来。而且,如果以长江来划分,那南通市这个纬度与常州的城市对自己的苏北身份又要表示不满了。

江苏的山大多不高,但山因水而秀美,水缘山而朗润。镇江三山夹江耸峙,大江壮其声色,中泠泉水增其雅致;苏州虎丘号称吴中第一名胜,剑池平添三分神韵,憨泉更显一般灵秀;连云港花果山雄峙黄海之滨,俯瞰浩瀚海波;南通狼山卧于海头江尾,是江海平原唯一浅丘,高仅百米却位列佛教八小名山。

除了长江南北,长江东西也是有不同的

江苏的山川因有水的润泽而扬名,景色之美、名声之隆让不少高山巨峰亦然失色,吸引文人雅士纷至沓来、登临酬唱、陶醉其间,创出“米点山水”画法的宋代书画家米芾就定居镇江,或许正是这儿的江水激发了他的灵思,浸润了他的笔墨。

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第三种是看 " 含吴量 ",这才是江苏人最接受的方式。就算人在江北,只要讲的一口吴侬软语,也会被认为是江南人。这种地理位置与文化之间的撕裂,在南通市最有体现。

江苏的田,则是因水而沃、因水丰饶。“一水护田将绿绕”,王安石闲居金陵时写下的诗句正是江苏万顷水田的美丽注解。太湖流域的圩田,是长江流域农业开发的重要标志。苏中里下河流域的“千岛菜花”堪称人水和谐的典范。所谓千岛,实际上就是一块一块的垛田,田上种油菜,河沟里养鱼虾,各得其所、和谐共生,收获的不仅是鱼虾菜蔬,还有惊艳宜人的美景。

倷好

择水而居、逐水而迁,可以说是人类活动的一大特征,也是人类文明发展的重要依托。而城市作为人口集聚的载体,其形成和发展往往与水息息相关。江苏的城市,更是因水而兴、因水灵秀。

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常州的淹城是世界上唯一一座三城三河形制的古城,距今已有近3000年的历史。运河四大名城,江苏占了三座——苏州、扬州和淮安。

吴语区内部也是颇为复杂的

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苏州古城被誉为“东方威尼斯”,但建城史起码要比威尼斯早上千年,如今“小桥流水人家”的格局依然;扬州是名副其实的运河之城,邗城与邗沟同步建造,扬一益二的绝代风华就是拜大运河所赐,这次大运河申遗扬州也是牵头城市;淮安历史上是黄河、淮河、运河的交汇点,清朝漕运总督驻地,南北人流货物集聚于此,古淮安城焉能不富庶?

由于历史上常州人曾经向南通移民,所以在南通的东南角形成了一片吴语区。讲启海话、通东话是南通人就称呼讲如东话、如海话的南通人为 " 刚波宁 "。而两地的最短距离,不过二十几公里,只是一个北上广白领平时上班通勤的距离。

世人都说,南京虎踞龙蟠,实际上紫金山、幕府山、古城墙的美景,与长江、秦淮河、玄武湖的映衬是分不开的。往日的徐州,总给人一种重工业城市的粗重之感,可现今烟波浩渺的云龙湖确给徐州平添几多灵秀。

然而,国内的省界、甚至市界划分基本上都是犬牙交错的,内部文化分裂并不足以完全解释 " 苏北 " 一词的过度流行。

大城如此,小镇亦然,特别是那些古镇几乎都是依水而建。甪直最有意思,因水流为“甪”形,便改名“甪直”,以水的形状作地名的,估计世界上都不多。江苏地名中带水的比比皆是,有人统计过,南京因水而起的地名就有229个,占其总数的17%。

南通还真是个混合地带

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所谓“胸中有丘壑”,园林无疑是造园者将心中的“桃源”搬到现实中来了,然而能让假山竹木、亭台轩榭活起来的必有一池碧水。江苏园林首屈一指,苏州的拙政园、南京的瞻园、无锡的寄畅园、扬州的个园虽各具特色,但一溪清流、一池风荷都是少不了的。

穷是苏北的原罪吗

有水就有桥梁,就有津渡,就有码头。扬州二十四桥几度繁华而又几多离愁别恨,苏州宝带桥屡经兴废而不倒,南京桃叶渡、镇江西津渡等也都是闻名遐迩。这些地方,往往既是南方漕粮的汇集起运地,也是多元文化的交汇点,士子达官、商贾旅人渡江络绎于此。

在谈论起为什么总有人看不起苏北的时候,最确凿的 " 证据 ",就是苏北苏南的贫富差距。

千百年来,春风又绿、明月照还的美景还在,如今走在青石板上,船桨的拨水声依稀可闻,旅人匆匆的足迹也隐约可见。

如果对比江苏省内的 GDP、人均 GDP、基础设施等硬指标,苏北是远远不及苏南的。但问题在于,不仅苏北,中国的绝大部分地区,都难以跟苏南一较高下。

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苏北经济虽然比不上苏南

水的滋育,让江苏成为物产丰饶的鱼米之乡。繁体“蘇”字拆开,即为“鱼米”。江苏与粮食相关联的地名也不少,太仓、常熟、大丰等地名都寄托了人们对五谷丰登、仓廪殷实的愿望。

但还是比广大中西部发达很多的

自唐代以来中央王朝供给便仰仗东南,号称“苏湖熟、天下足”。后来江苏稻米种植减少,桑棉增多,丝织业和棉织业获得大发展,清朝便在江苏设了江宁、苏州两个织造府,足见当时纺织业之兴盛。虽然“苏湖熟、天下足”让给了“湖广熟、天下足”,却也赢回了一个“衣被天下”的美誉。

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今天,江苏经济发展走在全国前列,工业增加值列全国之首,即便如此,农业大省、粮食主产区的地位也始终没有动摇过,农业现代化水平全国领先,水稻单产连续多年居全国主产省之首,粮食总产量一直居全国第四、五位,粮食自给有余,这确实十分了不起。

苏锡常的人均 GDP 在都在 2 万美元左右,差不多是连云港、徐州等市的二到三倍,下游的上海也是太湖平原的成员。整个地区富裕得如此密集、文化又极为统一,对外产生同仇敌忾的感觉,似乎也是理所应当。

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然而这还是不足以成为 " 苏北 " 一词格外出跳的理由。谈及省内的贫富差距,另一个富裕省份——广东,其内部贫富差距就要比江苏大的多。

靠山吃山,靠水吃水。江苏的饮食也深深地打上了水的印记,比如长江三鲜、太湖三白,比如阳澄湖大闸蟹、盱眙龙虾,比如南京板鸭、高邮双黄蛋,等等。

广东核心城市的省内首位度

过去讲,“漕运之地必有美食”,著名的淮扬菜系,就起源于运河古城淮安和扬州。此外,老百姓的日常饮食也离不开水鲜水菜,八卦洲的芦蒿、水芹是不少南京人的最爱,至于莲藕、荸荠、菱角、茭白等“水八仙”更是遍布江淮南北。

明显要比江苏高很多

即便柴米油盐酱醋茶这些生活必需品,在江苏也都做出了自己的特色。江苏淮盐、镇江香醋、“三沟一河”(汤沟酒、双沟酒、高沟酒、洋河酒)、碧螺春茶都是海内闻名的佳品,这些都离不开水的滋育,离开这里的水,便没了这个味道。

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在广东,深圳市 2.5 万美元的人均 GDP 是梅州的几乎 6 倍,粤东粤西粤北等地都是连绵的山区,交通不便经济落后,和珠三角的实力差距不亚于苏南苏北之差。而且广东省境内广府、客家、潮汕文化差异极为巨大,互相之间连讲话都听不懂,差异比中原、江淮、吴三大文化只多不少。

上善若水 为水所润

语言和文化差异也是相当之巨大

在中华文化中,以水喻人的传统久矣。“上善若水。”这应该是对水最高的褒奖,也是对“善”精妙的概括。古往今来,世人也对此作了无数的阐释。

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《道德经》中指出,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”大致意思是说,水善于滋润万物却不与万物相争,“水往低处流”,总是处于众人所不愿待的地方,所以它最接近于“道”。水性仁爱,滋润万物,生生不息;水性坚韧,水滴石穿,百折不回;水性柔和,顺势而为,随物赋形;水性豁达,虚怀若谷,包容一切。水的辩证法可以说是无处不在的。

但我们从未听说过 " 深圳人看不起粤东粤西人 " 的传说,在广州也较少有这样的排外口径。

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要找到苏北成为苏南乃至全国人民口中的落后地区的理由,还需要从更久远的历史角度寻找答案。

——水既是柔弱的,又是强大的。

江北难民

水至柔,却柔而有骨。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”水的“柔弱”是有生命力和战斗力的,水的力量是以柔克刚。《淮南子》中说:“齿坚于舌而先之敝”。**澳门皇家在线网站,人的舌头之所以能伴随人的一生,大概是因为柔软的缘故,而牙齿的凋落,某种程度或许是因为它刚硬的缘故吧。就像柳条枝,是不容易被风吹断的,但是树干,往往容易被风吹倒。所以,“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”**

之所以偏偏看不起 " 苏北 ",要苏南人和上海人说,还不是因为苏北来人太多了。

因而有水滴石穿之说,只有柔性的东西才有这么强的渗透性;因而有“抽刀断水水更流”之道,以刀斩水,水好像断了,抽刀回来,水又合起来了,水因其团结一心、凝聚力强而大显威力。当水发怒的时候,水也可以覆舟,所谓“洪水猛兽”,横扫摧毁一切,改变地貌地形。有时候,貌似平静的水面下亦有激流涌动,力量十分惊人。所以有诗云:“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”

由于种种原因在家乡难以继续生存者,往往会背井离乡流向经济发达的地区讨生活。由于外流人员素质低、文化不适应等原因,他们很容易就与本地居民产生矛盾。

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上世纪河南人大量走出家乡,留下了偷井盖传说;如今东北人外流严重,曝光东北人种种不文明事迹的视频也开始大量出现,都是这个原理。

——水既是善于变化的,又是永恒不变的。

偏见地图?

水能发而为云,结而为雨雪,化而为雾,凝而成晶莹之冰;水舒缓为溪,陡峭为瀑,深而为潭,浩瀚为海。所以水是能够随机应变的,因时而变,因势而变,有时因器而变,随处而安。但水无论呈现气态、液态还是固态,都是由水分子构成,变而不失其性,万变不离其宗。

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——水既贞静自守,又滋养万物。

苏北人惨遭歧视的原因也不例外。他们在苏南和上海早年间的形象,多是以难民身份出现。

水是有包容性和亲和力的,虽然有浑水污水甚至臭水,但污者臭者非水之过。水本身是清澈透明、光明磊落的,水也是自然净化、善于沉淀和流淌的,水又是能够荡涤污浊、清洁他物的,使不洁的归于洁。人们常讲“洗心”,就是喻之用纯洁若水的思想品德来净化受污染的心灵。水容纳万物,接受万物,滋润万物,通达而广济天下,奉献而不图回报。它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分,从不彰显自己。

1855 年黄河改道之后,依赖运河与黄河的江苏北部长期处于不稳定状态,在 1911 年、1921 年、1931 年都发生了大洪水,苏北生灵涂炭,只好南渡找机会。

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从苏北改道至鲁西北

——水既能顺势而为、处下不争,又不畏强势、坚韧不屈。

是黄河最近一次大规模改道

水养育万物,居功至伟,但又不与万物相争。水的流动总是顺着地势,哪儿低往哪儿流,哪里洼往哪里聚,体现着低姿态、高境界,甚至愈深邃愈安静。但是,当水真的遇到障碍时,它又激起百倍努力,激发全部潜能,信念执着追求不懈,咬定目标百折不回。它始终不忘归海的使命,总是不断流动寻找自己的方向和路径,以排山倒海之势、雷霆万钧之力冲破一切关隘险阻,义无返顾地前进。

其后又有反复,沿岸受灾甚众

因此,老子称水有“七善”:居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时;孔子也赞水有五德:有德、有义、有道、有勇、有法。可以说,水之善、水之德已臻化境,我们每个人都应该以水为榜样,努力地修炼提升自己。

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一方水土养育一方人,水边生长的人们自然也在潜移默化中为水所陶冶。江苏人就是这样,骨子里、品性里不时透出一股集水百德、汇水百美而成的精神气质。如水般的灵秀、包容、坚韧、低调,在江苏这片底蕴深厚、文脉绵长的土地上不断显现。

水患之后,又是战乱。到了 40 年代,抗日战争结束就是内战。来自长江以北的难民再度大量涌入苏南和上海。

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难民一群一群地渡江而来,没有资本、语言不通,却要养活一家老小,只能从事黄包车夫、搬运工、理发师、搓澡工等非技术性工作,在江南优雅的士绅看来自然就是 " 低端 "。

水性灵秀 融会贯通

1946 年常州的黄包车夫

河流湖泊润泽的大地,透着灵动和秀气。得水之益,江苏百姓相对比较殷实;小康之家多了,百姓就会更加关注子女的教育;崇文之风兴盛,自然就青蓝相继、人才辈出。

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明朝时,江苏乡村的私塾就已相当普及,明清两朝产生的五万多名进士、二百多名状元中,江苏分别占了十分之一和三分之一。

就算到了和平年代,苏北人还是喜欢往苏南跑,距离近是一个极大的优势。富可敌国的江南就在省内,跨过江就是,清明还能回老家扫墓,换谁也抵挡不住这份诱惑。

四大名著中《水浒传》、《西游记》均为江苏人所著,施耐庵是兴化人,吴承恩是淮安人,《红楼梦》作者曹雪芹祖籍是北方的,但他长期生活在南京,《三国演义》的作者罗贯中虽是山西人,但也长期生活在江苏。一定程度上,正是江苏的水滋育了这四部作品,特别是运河城市的繁华为创作这些鸿篇巨制提供了养分和素材。

根据第五次人口普查的记录,时至 2000 年,江苏省内流动人口的数量仍然是省际人口流动数量的三倍。当时在江苏南部,本地人每接触四个外地人,就有三个是苏北人。

《红楼梦》里讲“女儿是水做的骨肉”,曹雪芹要不是少年时代在江宁织造府生活过,耳濡目染烟雨江南的秀美与灵动,这样的文字估计是难写出来的。再听苏州评弹,抑扬顿挫,委婉回环,正如潺潺流水般颤动;而以“水磨腔”独树一帜的昆曲,其细腻柔婉的韵味,也会让人把它与水联系在一起。

除了强劲的苏南

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徐州、南京也有各自的区域吸引力

水本是自然的、物质的,一旦被注入文化的元素,便极具内涵情致和感染力。李白曾随滚滚长江水,出川东下,在江苏留下了不少诗歌名篇,“请君试问东流水,别意与之谁短长”,写尽了离愁别绪。南唐冯延巳一句“风乍起,吹皱一池春水”,传神又传情。朱自清先生以一篇《桨声灯影里的秦淮河》,让世人领略了秦淮河的诗情画意。咏水华章荟萃于江苏,应该不是偶然的,这里的水含情韵,方能孕育出千古风流文章。

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水流就下,因而能够融汇百川,自成一家,江苏出过很多文化大家巨擘,比如徐悲鸿、华彦钧(瞎子阿炳)、钱钟书,一个是大画家,一个是音乐家,一个是学问家,三人虽然各有专长,但一个共有的特质就是“融”。徐悲鸿在推进国画改革中,融入西画技法,开创出一片艺术的新天地;华彦钧汲取民间音乐和道教音乐精养,成为一代民族音乐家;钱钟书学贯中西、博古通今,通晓多国文字,著作等身,巍然学问一大家。

大量涌入的外来人口,还是贫穷的外来人口,势必会发生矛盾。其实外来人口能够补充当地的劳动力,对经济的长远发展是好事,至少房价会涨,对于坐拥本地房产的居民而言,稳赚不赔。

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上海人眼里苏北人推高房价的最佳阐释

今时今日,江苏继续传承着崇文重教的传统。在江苏出生的两院院士人数全国最多,江苏高等教育毛入学率、普通高校数量、在校大学生人数等,均居全国前列。以紫砂驰名的宜兴,也是全国著名的“教授之乡”、“大学校长的摇篮”,以至于有“无宜不成校”之说,从这里走出了25位院士、近百位大学校长、数千名教授。

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我到江苏工作时正值新世纪之初,召开的第一个大会就是全省技术创新大会,当时我们商定把在宁的32位院士全都请到主席台就坐,让领导干部坐在台下。这在全省是第一次,大家耳目一新,为之一振,反响热烈。我们的目的就是要强化尊重知识、尊重人才的鲜明导向,就是要在全社会形成名家辈出、人才辈出的浓厚氛围。

房子的重要性

2002年,南京大学、东南大学、河海大学等一脉同源的9所高校举行百年校庆,省委、省政府向9校分别赠三足大鼎一尊,既以“鼎,国之重器”来表明我们对高校工作的重视和肯定,更蕴含我们的“三鼎之意”:对各所高校鼎力支持的态度、革故鼎新的期望、问鼎一流的祝愿。

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转眼间十几年过去,大鼎所承载的美好愿景正在一步步变为现实,江苏正加快迈向率先实现教育现代化的目标。

但是当外地人突然涌入的时候,没有人会考虑这些。倒是交通拥挤、住房紧张、资源短缺、甚至治安恶化等问题,几乎随着外地人下船的一瞬间一起出现。

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在漫长里历史时期里,涌向江南的外地人又大多是江北、苏北人,久而久之,苏北人都穷、脏、素质差这一印象,就被固化了。南北之间互相的不满也就应运而生。

海纳百川 开放包容

人多带来的不仅仅是拥挤

水具有包容一切的博大胸怀。放眼中国,承接江河入海的省份以江苏首屈一指,江苏人所具有的开放包容的性格,或许可以从中找到源头所在。

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和多数省份一样,江苏历史上也是一个移民省份。前面所提到的泰伯生活于殷商末年,他和仲雍为了让天下于季历及其子昌,千里迢迢从关中平原跑到江苏,成为东吴之祖,开创了吴文化和江南文明的先河。孔子称泰伯“至德”,司马迁《史记》将其列为“世家之首”,泰伯以天下为公的社会理想至今仍闪耀着光芒。

其实,不管是北京、香港还是上海、苏南,歧视外地人的大多是社会的最最普通的人,是无法立即从外地人身上获得好处的大多数。甚至可以出现这样一种奇景:一个内地人前一秒为香港人歧视大陆游客愤慨不已,下一秒又忠心地希望家门口的外地人滚出去,身陷互相鄙视的食物链中不能自拔。

后来每逢战乱,不管是东汉末年、西晋末年还是安史之乱和赵宋南迁,江苏特别是苏南都成为北方难民的避难之所和落脚之地。

上海的 72 家房客

若是承平盛世,则各地精英汇集于此,或游学、或经商、或为官,虽文化各异,方言混杂,但当地居民始终以包容的姿态予以接纳,各地财富在此流通和沉淀,文化随之汇聚和传承,江苏也渐成富庶之乡和人文渊薮。

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而且地域之间的对立情绪一旦形成,就很难抹去。即使现在苏北已经不再盛产难民," 刚波宁 " 也仍然背负着历史带来的恶名。

中国历史上几次著名的航海活动,包括鉴真东渡和郑和下西洋,都与江苏有关。唐朝鉴真和尚先后六次、历经十二载,在双目失明的情况下仍矢志不渝东渡日本,孜孜不倦地传扬佛教和中华文化。明朝郑和下西洋更是妇孺皆知,先后七次、历时二十八年,最远到达非洲东海岸。这两次航海,一次由民间发起,一次由政府组织,但船只在江苏打造,人员由江苏募集,远航从江苏启程。可见,江苏这片土地上一直有着面向大海的基因,风云际会之时便显示出开放开明、包容万千的气象。

人们期待着伴随着人口移动的空前增长,这些无奈的偏见能逐渐被淡化,无论南北都是一家。

众所周知,清代在扬州形成了一个风格独特的画派——扬州八怪。虽然八人中有一半是外省人,但他们不仅能够在这里鬻画为生,而且能够充分地施展才华。历史上,徽商的名气很大,他们千里迢迢从黄山脚下、新安江畔来到江苏沿海、运河沿线,在这里贩销盐米茶纸营生,苏商没有排斥他们,当地百姓也没有排斥他们,反而是苏商徽商各展其长,江南江北共现繁华,这种景象在其他地方是不多见的。后来很多徽商就定居在江苏,成为那个时代的“新江苏人”。

来自:地球知识局

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时至改革开放的当代,开放包容的精神气质在江苏人身上继续得到淋漓尽致的展现。江苏以其大胸怀和大视野,接纳了数以千万计的农民工兄弟、大学毕业生以及各类人才在此安居乐业,他们成为当代的“新江苏人”。特别值得一提的是,在改革开放的实践中,江苏借天时地利人和之优势,大力度引进来,大跨步走出去,大手笔打造开发园区,把开放型经济做成了一大特色和亮点。

2003年开始,江苏的到账外资和进出口总额已连续11年位居全国首位和第二位,去年分别占了全国的1/4强和近1/7,国家级开发区总数和海关特殊监管区数量也为全国之冠,昆山在全国率先自费兴办开发区的故事更是广为人们称道。

开放包容是一种涵养,一种气度,从本质上来说,这是源于对事理的透彻认知。江苏人明白,自己的发展离不开国家总体变革与进步,离不开兄弟地区的支持和帮助。江苏人以感恩的心情铭记这一切,并把努力回报作为发自内心、义不容辞的义务。正因为如此,江苏在内部逐步形成了政通人和、上下同心的良好局面;在外部也逐步形成了较为密切、亲和的地域关系和人际关系。这一切犹如一种气场,它看不见摸不着,但却是一种客观存在的条件和力量。江苏的确具备了这么一种气场。

水滴石穿 坚韧开拓

水是柔和的,但柔中带韧,柔中藏锋,以柔克刚,无坚不摧,用一种温婉的方式展现生命的气度、力度和硬度。由水及人,就是一种锐意进取、开拓创新、百折不挠的精神特质。

历史上,北方移民跋山涉水来到这里,等待他们的不是遍地稻菽,而是遍布的沼泽和湿地,开垦起来实在比拓殖黄土地费力艰辛得多,但北方的混乱断了他们的后路,他们惟有面水一战,苦心孤诣地在太湖流域建起既可蓄水灌溉又可排水防涝的圩田。本来移民都是较有开拓精神的,特别是在安土重迁的古代,千里流徙开阔了他们的眼界,艰难困苦淬炼了他们的意志,生产实践又激发了他们的智慧,薪火相传,也为其后人留下了开拓的因子。

与拓殖农耕的先民一脉相承,后世开风气之先的江苏人也为数不少。

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明代江阴徐霞客在外游历三十年,足迹遍及今天的十六省,风霜雨雪、险峰绝谷、毒虫猛兽、强盗土匪不知遭遇了多少回,但其探幽之心不渝,游历之志不改,为后人留下了巨大精神财富。

到了近代,清末状元张謇以“父教育、母实业”为己任,在江苏很多地方都留下了足迹和业绩,比如以水利为专长的河海大学,中国民族工业史上赫赫有名的大生纱厂,还有颇具近代规划理念的南通城,等等。中国历史上的状元不胜枚举,但像张謇这样因开风气之先、影响一座城几代人的似乎没有第二人。

徐霞客家乡有个华西村,是改革开放后举世闻名的华夏第一村,老书记吴仁宝虽然已经仙逝,但他的事迹和精神却将长存。我觉得,纵观吴仁宝同志一生,别的不说,艰苦奋斗、不畏艰难、开拓创新的精神是极为鲜明的,拓荒坡为平畴,买磨盘建磨坊,建小厂盖大厂,合小村建大村,这些事现在看来似很平常,但在当年却需要不一般的胆识。

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其实,改革开放以来江苏不同时期为人称道的华西精神、“四千四万”精神、张家港精神、“昆山之路”精神,都可以浓缩淬炼为“创业创新创优、争先领先率先”的新时期江苏精神。

诚然,尺有所短,寸有所长,任何地区和个人均不可能事事占先的。江苏人明白这个道理,他们在奋力争先的同时,总是保持着一种清醒和自省。这种客观科学的态度与开拓进取的精神相得益彰,便是江苏文化的一个特质,也是江苏持续发展的精气神所在。

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低调务实 水平如镜

水善利万物而不争,不与天争寥阔,不与地争广博。也正是因为与世无争、甘于处下的性格,水往往能委曲求全,婉转自如,于不觉间成就自我,也成就别人。

中国历史上一直有重农的传统,“士农工商”,工商居后。但在江苏,这个传统似乎被这里的水稀释消解了。在江苏历史上,往往是“士农工商”并重,一些士子文人既能得水之便、见多识广,也能谙水之道、通达灵活。

“泰州学派”是中国历史上为数不多的以地名命名的哲学流派,其创始人王艮出生于一个世代煮盐为业的灶丁家庭,早年贩盐经商,后来拜在王阳明门下,潜心学术,讲学传道。他虽是王门弟子,但不因循师说,不拘泥正统,其学说别开生面、独树一帜,主张“百姓日用是道”,讲求“百姓日用之学”,传授的弟子也以平民居多,这种务实接地气的思想,在当时无异于异端邪说,现在看来却是思想启蒙。

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江苏人的务实,更多地体现在对实业发展的孜孜追求上。早在明代,中国资本主义萌芽——“机工”便出现在苏州地区。

近现代,杰出的民族实业家荣宗敬与荣德生艰辛创业,成为上世纪二、三十年代中国的“棉纱大王”和“面粉大王”。

上世纪七、八十年代,苏南人民自筹资金、自找原料、自找市场,乡镇企业异军突起,靠的是“四千四万”精神,靠的是在计划经济夹缝中求生存的勇气。苏南乡镇企业的发展史,就是一部苏南人民求生存、求发展、求富裕的创业史,就是一部不畏艰难、不断开拓的奋斗史。他们就像四处涌流的水,哪里有缝隙,就会渗透到哪里,能把厚土泡透,能将坚石滴穿。

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即便到了今天,我在与江苏干部群众接触时,他们仍然感奋于那段筚路蓝缕、艰苦创业的历史。曾经共同经历过的“集体记忆”,正在沉淀为一个区域的精神文化。

在江苏工作时,针对全省经济发展较快而老百姓的收入增长不够快、经济发展总体水平较高而老百姓富裕程度不够高的现状,省委鲜明提出“富民强省”的工作目标,以富民为强省之基,努力把“富民”和“强省”统一于现代化建设的实践之中。民富省强,才能形成强大综合实力和整体竞争力,而老百姓要能富起来,创业是根本之策。

在全省私营个体经济工作会议上,我们鲜明提出“六放”,即放心、放胆、放手、放开、放宽、放活。不管放什么、怎么放,说到底,就是要把江苏老百姓这种不等不靠、敢闯敢试、行胜于言、低调实干的创业创新精神充分释放出来,让它在改革发展的大潮中进一步绽放。

此后江苏民营经济进入了一个新的发展快车道,截至去年底,私营企业和个体工商户户数均居全国前列,民营经济创造了全省一半以上的经济总量和税收收入、七成的全社会投资和八成的新增就业岗位。

今天,江苏的国企、外企和民企三足鼎立,实体经济实力雄厚,三次产业竞相发展,就像江苏的水一样,既有大江大湖大海,又有小塘小河小汊;既汇聚四方来水,又连江入湖导海。

水有三态,一态一境界。或为寒冰,或为流水,或为蒸汽,虽形态迥异,总不改水之本性。

人也有多种性格,有的人性格像风,有的人性格像石,有的人性格像水。像风之人,处事摇摆、见风转舵,没有主见也没有持久性,很多事就办不好;像石之人,虽然沉稳不屈,但过于刚强、刚硬、刚烈,往往棱角过多,还可能有裂纹,所以有些事还是办不成;而像水之人,软硬兼具、恩威并施、顺势而为、有理有节,既有闯劲又有韧劲,既有原则性又有灵活性,很多事办得就比较妥当。这种性格像水一样的贤人,江苏历史上有很多,比如萧何,为人宽达、处事圆融,为刘邦不仅笼纳了人才,而且揽得了民心。

江苏在地理上处在不南不北的位置,这里人的性格就像这块土地上顺畅平稳的河网一样,他们兼具了南北方人的长处,顺乎中庸之道,做人比较实在,做事比较稳妥,既很有气度还讲究适度,中规中矩又不拘泥刻板。

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唐太宗曾有“三镜”之说:以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失。

我看在人的修为上,还可以有一个“两师”之说——以镜为师、以水为师。

自己所体会的水乡情韵,广东为啥还应该有。有个解读很有哲理,讲我们至少要向镜子学习三条:一是大度,入镜照物,物来则应,过去不留,事来则应,事过则忘;二是公平,在圣不增,在凡不减,与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧;三是随缘不变,不变随缘,镜子本身并不随映照之物而变化。

实际上,水兼有了镜子的这些品质,人生以水为镜,一切皆可映可鉴。若水之明,则光明磊落;若水之善,则淡泊名利;若水之静,则心态平和;若水之洁,则玉宇澄清。

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魂牵梦绕 在水一方

水是生命之源、生产之要和生态之基。有水的地方,就有生命;有水的地方,就有生机。农耕文明发祥繁盛之处,皆为淡水资源丰富之地。一旦淡水资源贫乏枯竭,文明就会走向衰落甚至消亡。古今中外,概莫能外。

而江苏所处的长江下游一带,水草丰茂、土地平沃,有鱼盐之饶、舟楫之利,经孙吴、东晋、南朝的大开发,逐步成为经济发达之地,“赋出天下,而江南居十九”。

待海洋时代到来,得益于大江大海的独特禀赋,江苏近代工商业发展也遥遥领先。

进入改革开放的新时期,江苏抓住机遇、砥砺奋进,一跃成为改革开放的先行区和乡镇企业的发源地,市场化、工业化、城镇化进程都走在了全国前列。可以这么说,江苏人依水而生,江苏城市依水而兴,江苏发展依水得势,江苏文化依水扬名。正是得水之利,江苏才成为有活力、有合力、有实力、有潜力、有魅力的地方。

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我国人均水资源仅为世界平均水平的1/4,而且时空分布极为不均,水土流失和水体污染相当严重。水多、水少、水浑、水脏的问题,仍然是制约经济社会可持续发展的“瓶颈”,始终不可掉以轻心。

江苏虽然淡水丰富,但因水而兴的同时也备受水体污染的困扰。国家“三河三湖”治理,江苏“一湖一河”有份,2007年太湖蓝藻暴发,说到底,就是因为太湖的负担太重了。

人们在拥有的时候往往不知道珍惜,一旦失去又是多么可怕!好在江苏人是善于面对现实、反躬自省的,这些年来,江苏大手笔治水,仅太湖治理就投入了300多亿元。如今再到太湖鼋头渚、南京秦淮河、南通濠河看看,碧波荡漾、绿水畅绕的情景又开始回来了。虽然花了不少钱,但这些钱必须花、花得值。

天道无言但不可欺,若是对大自然索取无度,终有一天我们将遭天谴;若懂得尊重自然、敬畏自然、善待自然,大自然也会还世人一个“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”的江南美景。

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水既有其利,亦有其患。

江苏经济发展比较快,但长期以来也很不平衡,长江之北的部分地区发展比较滞后,主要集中在洪泽湖和黄河故道沿岸,其实这也跟水有关。数百年来,这片土地在水患战乱中煎熬折腾,原本繁盛富庶的苏北地区渐成落后闭塞之地。

进入当代社会,滔滔长江既给江苏带来了航运之便和水源之足,也成为苏中、苏北接受上海和苏南辐射的一道天然屏障,致使大江南北在经济发展上形成了明显的梯度落差。破解这里的发展难题,还需做好舒经活络的文章。

上世纪90年代以来,江苏先后在长江上架起了江阴大桥、长江二桥三桥四桥、润扬大桥、苏通大桥、泰州大桥、崇启大桥等9座大桥,昔日阻隔两岸的长江天堑逐步变为通途。与此同时,苏中、苏北的高速公路、铁路、机场建设也加快推进,交通基础设施大为改善,苏中、苏北的发展站在了一个新的历史起点上。

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本世纪初,正值制定江苏“十五”发展规划。经过深入调研论证,依据江苏区域发展不平衡、梯度特征明显的实际状况,省委、省政府提出按不同区域发展水平,将全省重新划分为苏南、苏中、苏北三大经济区域,将沿长江北岸的南通、扬州、泰州三市从“大苏北”中划出,作为苏中板块。随即又分片研究开会,作出分类指导的部署,对苏北“雪中送炭”,对苏中“釜底加薪”,对苏南“锦上添花”。

同时,我们抓住国际产业转移的天时,依托长江黄金水道的地利,作出“沿江开发”的战略决策,沿江地区因此获得巨大发展机会。在此过程中,江阴和靖江两地携手、跨江联动,江阴-靖江园区应运而生,我称之为“开明人士的高明和精明之举”。这个园区把苏中的泰州和苏南的无锡联接了起来。“两江”联动带出了跨江联动,跨江联动又牵引了南北互动。这些对推动苏中在发展上加快融入苏南板块、融入长三角核心区域,对促进江苏的区域协调发展,都具有深远意义。

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江苏是全国人口密度最高的省份。面向新世纪、谋划新发展之时,我们意识到,当时江苏的城市化水平还比较低,中心城市的综合实力和辐射带动功能还不够强,城镇布局还不尽合理,对城乡协调发展形成了较大制约。其中,最为突出的是市县同城和乡镇数量偏多这两个问题。

行政区划调整也是解放生产力。考虑到江苏幅员面积并不大、平原比例却很高、交通状况又便捷的实际,我们积极稳妥地谋划推进了省辖市市区行政区划调整和乡镇、村撤并工作,逐步解决了11个省辖市的市县同城问题,全省乡镇个数由1998年底的1974个减少到目前的932个,村由35258个合并为15255个,撤并幅度均超过50%。

客观看待这件事,效果可以说是“一减一加”,“减”的是行政区划层次和乡镇、村数量,是财政供养人口和农民负担,是各方面的资源消耗浪费;“加”的是发展空间的扩大,是生产要素的优化配置,是交通基础设施的完善,是中心城市、重点中心镇的发展和新农村的建设,是城乡发展一体化的推进。为解决好“三农”和城乡协调发展问题,当时我们还提出,强化农业还得要大力发展非农产业,繁荣农村还得要大力推进城镇化,富裕农民还得要大量减少农民,为以工补农、以城带乡打下一个好的基础。

推进城乡区域协调发展,绝非一日之功。尤其是加快苏中、苏北的发展,既要打通水路、公路、铁路,以利生产要素流动,促进资本和产业集聚,更要打通苏北、苏中干部群众以往思想上的阻塞,激发其迎难而上的精神,增强内生发展的动力。令人欣慰的是,今日之苏北、苏中,人心思进、人心思富的氛围浓厚,自强不息、负重奋进的干劲迸发,苏北振兴、苏中崛起的蓝图正在化为现实。今日之江苏,改革发展的思路十分清晰,全省上下的合力活力竞相迸发,经济转型升级的步伐不断加快,发展的质量和效益继续提升,三大板块协调发展、城镇农村一体发展的态势正在形成。江苏正朝着富民强省、“两个率先”的目标阔步前进。

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记得初到江苏工作时,我说过,我是怀着高兴、不安和坚定的心情来这里的;离开的时候,我曾讲,我会永远心系江苏、情系江苏。

古人常以“日日思君不见君,同饮一江水”来表达绵绵不绝的情感,如今南水北调一期工程已经通水,不久以后我在北京也可畅饮长江水。我终可借一杯清洌甘甜的长江之水,寄托我对水乡江苏的魂牵梦绕之情,对江苏人民的美好祝福之意。

——摘自回良玉《七情集》

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编辑:澳门皇家真人荷官发牌 本文来源:自己所体会的水乡情韵,广东为啥还应该有

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